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lunes, 22 de febrero de 2016

Increpan al comisionado de derechos humanos de la ONU por promover aborto usando el Zika

NUEVA YORK, 19 de febrero (C-Fam) Diplomáticos increparon al director de derechos humanos de la ONU esta semana por pedir a los países que den respuesta al virus del Zika legalizando el asesinato de los niños discapacitados en gestación.

«Rechazamos el llamado al aborto dirigido en particular a los países en desarrollo», dijo Nicaragua en una sesión informativa sobre el zika. No «podemos permitir que esta epidemia sea manipulada para obligar a los países» a «modificar las leyes sobre el derecho a la vida».

El llamado del Comisionado para los Derechos Humanos a liberalizar las leyes de aborto constituye una «respuesta ilegítima», dijo la Santa Sede. Los niños con defectos congénitos «merecen ser protegidos y cuidados durante toda su vida, conforme a nuestra obligación de defender toda vida humana, sana y discapacitada, con igual dedicación».

A comienzos de febrero, el comisionado Zeid Ra’ad Al Hussein criticó a «los países afectados por el zika que tienen leyes restrictivas que rigen los derechos reproductivos de las mujeres».

En países donde «los servicios de salud sexual y reproductiva son criminalizados o simplemente no están disponibles, los esfuerzos para detener esta crisis no serán mejorados colocando el foco en aconsejar a las mujeres y las niñas el no quedar embarazadas», dijo Zeid.

Una vocera de la ONU fue más directa. Cecile Pouilly señaló que Zeid estaba diciendo a los gobiernos que revocaran las leyes provida. «¿Cómo pueden no ofrecer [a las mujeres] la posibilidad de interrumpir sus embarazos si lo desean?», manifestó Pouilly. «Las mujeres deberían poder abortar si quieren».

El zika acaparó la atención mundial el año pasado, cuando una ola de bebés nació con microcefalia en una región de Brasil que también estaba siendo afectada por una epidemia del virus.

Los funcionarios son cuidadosos al señalar que no existe un vínculo comprobado entre el virus del Zika, que causa síntomas similares a la gripe durante tres a siete días, y la microcefalia, defecto de nacimiento por el que el bebé tiene la cabeza pequeña y un posible retraso en el desarrollo cerebral.

Debido a la profusión de advertencias, cinco países aconsejaron a las mujeres evitar o posponer el embarazo hasta dos años. La anticoncepción es legal y se encuentra disponible en América Latina, que cuenta con el uso reportado de anticonceptivos más alto en el mundo en desarrollo, mientras que el aborto está prohibido por ley en la mayoría de esos países.

Los defensores del aborto brasileros que entablaron demandas con éxito para permitir el aborto de bebés anencefálicos planean interponer una demanda para extender el aborto a los bebés microcefálicos. «Los temores sobre el virus del Zika nos están dando una inusual oportunidad para desafiar a los fundamentalistas religiosos», dijo Silvia Camurça, directora de SOS Corpo.

En la ONU, la Santa Sede mencionó a una periodista brasileña con microcefalia. Ana Carolina Caceres escribió un libro sobre su vida y dice que lo que más se necesita es asesoramiento y tratamiento.

«El día que nací, el médico dijo que no tenía posibilidad de sobrevivir», dijo Ana a la BBC. «“No va a caminar, no va a hablar y, con el tiempo, entrará en un estado vegetativo, hasta morir”», afirmó.

«Pero él, como muchos otros, estaba equivocado», afirmó Ana. «La gente tiene que dejar a un lado sus prejuicios y aprender más sobre este síndrome».

La microcefalia severa no puede ser detectada antes de  la semana 24, cuando «el niño ya está muy formado y los padres son conscientes de esto», dijo a AP la dra. Lenise Garcia, profesora de biología. «Obtener el aborto genera una culpa que permanecerá con la mujer por el resto de su vida».

«Solo porque sea diferente a los supuestos niños normales no significa que no debería nacer», afirmó Andressa Cristina dos Santos Cavagna, madre de un niño de tres años con microcefalia severa. «La gente que dice eso no tiene amor en su corazón».

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jueves, 18 de febrero de 2016

Católicos pro-familia transtornados luego de comentarios del Papa sobre anticoncepción

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(Voice of the Family) Activistas católicos en favor de los valores familiares están trastornados ante los informes sobre comentarios que habría hecho el Papa Francisco sobre la anticoncepción.

Catholic News Service (CNS), la agencia de noticias de los obispos estadounidenses, afirma que el Papa habría dicho a los periodistas en su vuelo de regreso a Roma desde México, que la anticoncepción podría ser “el menor de dos males” para los padres queriendo evitar concebir un niño discapacitado a causa del virus del Zika. El pontífice habría usado el ejemplo del Congo Belga en 1960, afirmando que el Papa Pablo VI había aconsejado a monjas el uso de anticonceptivos para evitar el embarazo en el caso de violación. (ver Nota del Editor 1 al final)

Maria Madise, coordinadora de Voice of the Family, una coalición internacional de 26 movimientos católicos provida y pro-familia, dijo: “El Vaticano aún debe confirmar lo dicho por el Papa Francisco, pero cual sea el significado de esos comentarios, las doctrina de la Iglesia no ha cambiado y no puede cambiar. La doctrina católica sigue siendo que la anticoncepción en un mal en todas las circunstancias.”

“Lo que sea que se diga que el Papa Pablo VI habría dicho respecto de los monjas en el Congo Belga, en la Humanae Vitae él repitió claramente la doctrina contrante de la Iglesia de que la separación de los aspectos unitivo y procreativo del acto conyugal siempre está mal.” (2)

“Tenemos una gran simpatía por los padres que podrían concebir a un hijo con discapacidades, pero la anticoncepción no es una respuesta ética ni efectiva ante los peligros del virus Zika.” (3) Agregó Madise: “Debe apuntarse tambipen que las formas de anticoncepción hormonal también pueden causar abortos.”

Voice of the Family puede ser contactado en:


Notas del Editor:

(1) “Ante el Zika, anticonceptivos pueden ser el ‘mal menor’ dice el Papa”, Cindy Wooden, CNS https://cnstopstories.com/2016/02/18/in-zika-outbreak-contraceptives-may-be-lesser-evil-pope-says/

(2) Papa Pablo VI, Humanae Vitae (1968),  14 “Vías ilícitas para la regulación de los nacimientos”:

“En conformidad con estos principios fundamentales de la visión humana y cristiana del matrimonio, debemos una vez más declarar que hay que excluir absolutamente, como vía lícita para la regulación de los nacimientos, la interrupción directa del proceso generador ya iniciado, y sobre todo el aborto directamente querido y procurado, aunque sea por razones terapéuticas [14].

Hay que excluir igualmente, como el Magisterio de la Iglesia ha declarado muchas veces, la esterilización directa, perpetua o temporal, tanto del hombre como de la mujer [15]; queda además excluida toda acción que, o en previsión del acto conyugal, o en su realización, o en el desarrollo de sus consecuencias naturales, se proponga, como fin o como medio, hacer imposible la procreación [16].

Tampoco se pueden invocar como razones válidas, para justificar los actos conyugales intencionalmente infecundos, el mal menor o el hecho de que tales actos constituirían un todo con los actos fecundos anteriores o que seguirán después y que por tanto compartirían la única e idéntica bondad moral. En verdad, si es lícito alguna vez tolerar un mal moral menor a fin de evitar un mal mayor o de promover un bien más grande [17], no es lícito, ni aun por razones gravísimas, hacer el mal para conseguir el bien [18], es decir, hacer objeto de un acto positivo de voluntad lo que es intrínsecamente desordenado y por lo mismo indigno de la persona humana, aunque con ello se quisiese salvaguardar o promover el bien individual, familiar o social. Es por tanto un error pensar que un acto conyugal, hecho voluntariamente infecundo, y por esto intrínsecamente deshonesto, pueda ser cohonestado por el conjunto de una vida conyugal fecunda.”

(3) “Virus del Zika no es razón para el aborto o la andticoncepción, dice grupo provida”, Society for the Protection of Unborn Children (SPUC) www.spuc.org.uk, 4February 2016. https://www.spuc.org.uk/news/press-releases/2016/february/zika-virus-is-no-reason-for-abortion-or-contraception-says-prolife-group

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martes, 16 de febrero de 2016

Gobierno prepara decreto para imponer la Ideología de Género en los colegios

El gobierno nacional, ha publicado un proyecto de decreto de “política pública para población LGBTI” con el cual impone el relativismo sexual como criterio oficial en todas las entidades del gobierno. Este decreto implica medidas represivas a nivel de los colegios, pero también en el sistema de salud, y en las notarías y el registro público.

A nivel de definiciones, el decreto impone la Ideología de género al separar el sexo del “género” y al establecer las categorías “orientación sexual”, “identidad sexual” y “expresión de género”:

Sexo: Conjunto de caracteres físicos y genéticos, primarios y secundarios de una persona que ayudan a diferenciar entre lo masculino y lo femenino.

Género: Conjunto de roles, características y responsabilidades atribuidas |a las personas por las normas culturales y sociales a partir del sexo, que también contribuye a la diferenciación entre lo masculino y lo femenino.

Orientación sexual: Atracción afectiva y erótica que siente una persona hacia otra, ya sea del mismo sexo, del sexo opuesto o de ambos sexos.

Identidad sexual: Término que define a una persona a partir de la correlación existente entre su identidad de género y su orientación sexual. De ahí que las categorías taxonómicas gay, lesbiana y bisexual correspondan a identidades sexuales.

Expresión de género: Forma en que una persona expresa o manifiesta su identidad de género.

Además, el decreto confunde el principio de progresividad de los Derechos Humanos, que establece que ningún país podrá restringir derechos humanos ya reconocidos, con el Progresismo como ideología al afirmar que “Es necesario que el Estado se adapte de manera permanente a la evolución histórica de las sociedades”.

El decreto impone por adelantado el “matrimonio” entre parejas del mismo sexo al afirmar que “las entidades nacionales no podrán desconocer que una pareja del mismo sexo puede conformar una familia y en consecuencia, goza de protección constitucional en igualdad de oportunidades a las demás manifestaciones de familia”, a la vez que compromete al Estado en una promoción pública y adoctrinamiento en Ideología de género al establecer “una acción estratégica de visibilización y transformación de prejuiciosos, estereotipos y estigmatizaciones sociales en relación con la comunidad LGBTI en la que se fomente el respeto por las identidades de género y las orientaciones sexuales diversas con el objetivo de erradicar las conductas discriminatorias del sector privado, público y comunitario.” Nótese como esta accion adoctrinante, se propone extender más allá del sector público, y se proyecta su imposición coercitiva en instituciones privadas y al interior de las comunidades.

El decreto presiona a todas las entidades y personas encargadas de otrogar escritura pública y del registro civil de las personas a aplicar el Decreto 1227 de 2015 con el que se abrió la puerta a que cualquier persona, pueda reclamar el cambio del sexo en su registro civil sólo con expresar su voluntad de que así sea. Nótese cómo esto se contradice con las definiciones anteriormente planteadas, puesto que si antes se definía el sexo a paritr de unos “caracteres físicos y genéticos”, aquí queda reducido a mero dato subjetivo.

En el ámbito educativo es donde más se manifiesta el carácter agresivo de esta “política pública” pues el decreto ordena que se establezcan unos líneamientos LGBTI que deberán ser incorporados a todos los manuales de convivencia de los centros educativos. Al mismo tiempo, ordena un proceso de revisión de los manuales de conviviencia para que en ellos se garantice “el libre desarrollo de la personalidad, la orientación e identidad sexual y de género, en asuntos propios de la vida escolar como el uso de uniformes, apariencia personal y demás”. El artículo (19) termina con un “y demás” dejando la puerta abierta a cualquier otra cosa que el gobierno quiera incluir ahí además de permitir el travestismo estudiantil. ¿Tal vez la demostración pública de actos homosexuales como en el caso de Sergio Urrego? Además, el decreto impone al Ministerio de Educación la expedición de

un acto administrativo donde se establezcan criterios afirmativos e instancias específicas de atención en casos de irregularidades que permitan garantizar el derecho de acceso y permanencia en la carrera docente en igualdad de condiciones para la población LGBI.

Es decir que también se forzaría a los colegios y a los padres de familia a tener que admitir homosexuales como educadores de los menores.

Este decreto supone la prohibición práctica de la educación católica al impedir totalmente que un colegio católico funcione con plena coherencia de los principios confesionales con que fue fundado. Sorprende que las autoridades de la Iglesia no se hayan pronunciado al respecto.

El Ministerio del Interior estará recibiendo comentarios y observaciones al decreto antes del 28 de febrero en el correo electrónico: aportesdecretolgbti@mininterior.gov.co

Adicional al decreto, la Registraduría anunció que modificó el registro civil de nacimiento para que los menores de edad puedan ser registrados “con dos mamás” o “con dos papás”. Esto en cumplimiento de un fallo de la Corte Constitucional en que ordenaba registrar a dos menores como “hijos biológicos” de dos hombres, que habían utilizado a una mujer como donante de óvulos y a otra como vientre de alquiler.

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lunes, 15 de febrero de 2016

Comunicado de José Galat: Niega haber dicho que Francisco sea falso Papa o precursor del anticristo

Hace unos días el co-fundador de Teleamiga y hasta ese momento gerente del canal, Diego Arango, apareció en los medios de comunicación afirmando que una de las causas de su retiro era una diferencia de percepción con el Dr. José Galat, dueño del canal, frente al Papa Francisco. Según Arango, el Dr. Galat habría afirmado que el Papa Francisco sería un falso papa o un precursor del anticristo, y eso habría generado molestias por parte de la teleaudiencia.

COMUNICADO DEL CANAL TELEAMIGA

Posted by Canal Teleamiga Internacional on sábado, 13 de febrero de 2016

El fin de semana, el canal Teleamiga publicó un comunicado del Dr. José Galat en el cual niega haber hecho las afirmaciones de las que se le acusa, y se declara respetuoso de la figura del Papa. Transcribimos a continuación el comunicado:

Queridos amigos de la comunidad católica.

El profundo amor con el que he dedicado mi vida a evangelizar y servir a ms hermanso y hermanas en la fe, y a la Iglesia Católica, la única verdadera y creada por cristo.

Aclaro que jamás he dicho que Francisco primero sea un falso papa o el precursor del anticristo como ciertas personas calumniosamente me atribuyen.

A mi juicio personal considero que algunas de sus enseñanzas son contrarias a la Biblia, a la Tradición y al Magisterio de la Iglesia.

Sin embargo, estas dudas no son ningún obstáculo para acatar y obedecer al papa y los prelados en unión con él y humildemente someto mis opiniones personales al magisterio de la Iglesia.

Considero que no pueden calificarme de fundamentalista por procurar defender la fe íntegra de la Iglesia como durante siglos ha sido propuesta por ella.

Cordialmente
José Galat.

Adicionalmente, en entrevista con La W, Galat afirmó que no tiene nada personal en contra del Papa Francisco. “No tengo nada contra la persona del Papa Francisco” dijo, “en cambio sí tengo reparos, y serios, sobre algunas de las enseñanzas de él, y eso es natural que pueda tenerlos uno. Y nadie puede negarmr el derecho de tener dudas sobe algunas de las enseñanas del Papa actual.” Según Galat, enseñanzas del Papa como afirmar que Jesús no juzga o que todos se salvarían, “causan escándalo y confusión entre los fieles”. 

Frente al comunicado de la Conferencia Episcopal, dijo haberles enviado la rectificación solicitándoles que le sean señalado en concreto cuáles son los errores en que él o el canal se hayan desviado de la Doctrina de la Iglesia.

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domingo, 14 de febrero de 2016

Habitantes de El Carmen de Chucurí protestan y bloquean homenaje a Camilo Torres

(La FM) Cientos de personas adelantan una protesta pacífica para evitar que se ponga un busto del  cura guerrillero del Eln en su municipio, como lo pretende un grupo de personas en el que están los congresistas Iván Cepeda y Ángela María Robledo.

Habitantes del municipio de El Carmen de Chucurí adelantan una protesta pacífica con la que buscan impedir que se rinda un homenaje al cura guerrillero 'Camilo Torres', del Eln, quien murió en esa zona del departamento de Santander hace 50 años.

En diálogo con LA F.m. varios integrantes de la comunidad, quienes pidieron no revelar su identidad por seguridad, aseguraron que no permitiran que se haga el homenaje porque 'Camilo Torres' era un "delincuente”. Según una de estas personas, han llegado 23 buses y 15 camionetas con personas que presuntamente serían del Eln para instalar un busto de 'Camilo Torres' en ese municipio.

"Es un personaje que ha causado mucho daño en esta región, el Eln mató a uno de nuestros alcaldes y hemos sufrido mucho por la presencia de ellos. Es una humillación lo que está pasando y el Gobierno no ha dicho nada", dijo una mujer que participa en la protesta. Según esta misma persona, la participación de los congresistas Iván Cepeda y Ángela María Robledo deja mucho que desear porque pareciera que son "senadores disfrazados de guerrilleros".

Comunidad de El Carmen del Chucurí impide homenaje a 'Camilo Torres' http://ow.ly/YjaYK #OigoLAFm

Posted by La FM on domingo, 14 de febrero de 2016

Los habitantes de esa zona del país aseguran que la intención de ese grupo de personas que han llegado en buses y camionetas es conmemorar la muerte del guerrillero e instalar un busto allí porque fue en donde murió. "Si es necesario estaremos día y noche, pero no los vamos a dejar entrar porque no queremos delincuencia".

Incluso el senador Iván Cepeda, a quien LA F.m. ha intentado contactar, pero no ha sido posible la comunicación, puso en su cuenta en Twitter un mensaje en donde asegura que se está impidiendo el paso para llegar al lugar. "Obstruyen con árboles la vía para evitar que lleguemos a la conmemoración #CamiloVive", escribió el legislador.

Otro habitante de la zona señaló que es absurdo hacer esa conmemoración a un guerrillero que causó tanto daño a la comunidad. "A los delincuentes no se les debe hacer homenajes, cuando murió el guerrillero murieron cuatro soldados y a ellos nadie les ha hecho nada. Estamos de manera pacífica protestando en contra de esas pretenciones y nos quedaremos".

En la zona ya hay presencia de la Fuerza Pública, pero los habitantes de esa región siente temor por el paro armado que adelanta el Eln en el país. Mientras los senadores pretenden rendir el homenaje a Camilo Torres en el municipio en el cual murió, el ELN ha ordenado un paro armado en todo el país. según informa El Espectador, ya han ocurrido al menos once ataques en los departamentos de Norte de Santander, Antioquia, Casanare, Arauca Bolívar y Cesar.

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Manifiesta “fetofobia”, por Mons. Libardo Ramírez Gómez

Reproducimos la columna de Mons. Libardo Ramírez Gómez, óbispo emérito de Garzón, publicada originalmente en el Diario del Huila.

No desperdician ocasión los defensores de la matanza de niños en crecimiento en el vientre materno. Apenas hay asomo de que se dé alguna de las circunstancias en las que la poderosa Corte Constitucional despenalizó el aborto (no lo legalizó), están listos a promover campañas para invitar a madres gestantes a convertirse en asesinas de sus hijos.

Se ha extendido, con razonada alarma, el número de personas afectadas por el zika, hay altas posibilidades de que las mujeres embarazadas tengan repercusiones graves pues sus niños en gestación pueden presentar “microcefalia”. Entonces, los adalides del aborto lo primero que recomiendan es practicarlo en esas indefensas  creaturas. Está bien la preocupación general por ese flagelo, está bien buscar, afanosamente, medios para contrarrestarlo. Es lo necesario, como en todos los casos en que están en peligro la madre y el niño en gestación, buscar cómo salvar a los dos, deber de la ciencia médica y de dignos discípulos de Hipócrates.

Personas de gran sentido humano, defensores del don sagrado de la vida, no piensan con ligereza en que la solución frente a problemas sea la de matar una criatura humana, ni proponerlo como primera solución, con  más empeño aún que en fumigar los insectos trasmisores del contagio. Con gran satisfacción, encontramos científicos y médicos que cumplen con su deber de defender la vida buscando efectivos correctivos a las complicaciones que se produzcan en esos niños y no entrar a asesinarlos porque la Corte haya despenalizado esa rudimentaria e inhumana actuación.

En el solo campo de la ciencia, es de tener presente cuanto afirma, con asentimiento de muchos científicos, el médico con más de cuarenta años de experiencia de labor, Dr. John C. Wilke. Es su documentada conclusión, que desde el momento en el cual se ha realizado plenamente la concepción pocas horas después de la fertilización, ya hay una vida humana completa, hay “un ser humano completo en el que se irán luego desarrollando sus incipientes miembros.

Complementa lo anterior cuando, al referirse al óvulo fertilizado, afirma que no es un ser humano en potencia, es un ser humano con vasto potencial, que una vez que se completa la concepción, llega a ser un ser “humano actual”. (Cf. “El aborto, Dr. Wilke y Señora, Ricardo Gaitán editores págs. 72-74). Ese ser humano completo e irrepetible es el que recomiendan algunos matar con máxima facilidad antes que buscar otros recursos, ante una dificultad que se presente.

Reconocen honestos médicos que no es fácil detectar si el niño en gestación realmente tiene microcefalia por el contagio de zika, por lo que es apenas una probabilidad y no certeza, no se puede considerar caso despenalizado. Además, es de destacar cómo padres y madres de hondo sentimiento humano aceptan con edificante amor a un niño limitado antes que sentenciarlo a muerte.  Tantas veces se convierten, en hogares de nobles sentimientos, en centro cariñoso de unidad familiar el atenderlo.

Desde la revelación divina, no opuesta a la ciencia ni a las correctas costumbres humanas sino sapiente inspiración y ayuda, hay repetidos llamados al respeto a toda vida humana desde la concepción hasta la muerte natural. “No matarás” (Ex. 20,13), “la sangre de tu hermano clama a mí desde el suelo” (Gen. 4,10); “cuanto hicisteis a uno de estos hermanos más pequeños, a mí me lo hicisteis” (Mt 25,40).

Allí están esas enseñanzas científicas y bíblicas, defensoras de la vida de los niños y de la dignidad de las madres para no ser asesinas de sus hijos. Principios y reflexiones que han de llevar a evitar el exterminio de esas débiles sino propiciar, buscar otras salidas a problemas vitales. Es urgente afrontar pandemias como la que ha traído el zika, pero buscando caminos distintos a recomendaciones fruto de delictuosa“fetofobia”.

Por: Mons. Libardo Ramírez Gómez

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viernes, 12 de febrero de 2016

Diego Arango sale del canal Teleamiga, polémica sobre postura de José Galat hacia el Papa Francisco

Diego Arango Jose Galat

Según informan los medios de comunicación, el Dr. José Galat propietario del canal Teleamiga canceló el contrato del Dr. Diego Arango, quien había sido gerente del canal y su cofundador. En la carta de Diego Arango que publica El Catolicismo, se da cuenta de su participación en la construcción del canal y de que

el doctor Galat en su autonomía como presidente de la universidad la Gran Colombia propietaria del canal; presidente de la fundación ICTUS, presidente del consejo de fundadores y la junta directiva quien es la operadora del canal, decidió prescindir de mi participación en el canal a partir de la fecha, lo que me obliga en contra de mi voluntad decirle adiós a Teleamiga, pues nunca hubiera querido hacerlo.

En la carta no menciona nada acerca de sus diferencias de criterio con el Dr. Galat, las cuales, según él mismo ha declarado en otros medios de comunicación como Blu Radio, serían las opiniones de Galat frente al Papa Francisco. El Dr. Galat habría señalado en su programa “un café con Galat” algunos indicios de que el Papa fuera el falso profeta que menciona el Apocalipsis para abrir la puerta a una religión universal en torno al Anticristo.

En entrevista con Todelar, el Dr. José Galat ha negado que la salida de Arango del canal estuviera relacionada con sus opiniones sobre el Papa Francisco. Calificó de “cortina de humo” las declaraciones de Arango y dijo que “su ciclo había terminado” en el cargo, y el canal tiene que emprender una serie de transformaciones.

No obstante, Galat no ocultó su pensamiento sobre el Papa Francisco. Dijo que él nunca ha afirmado que el Papa Francisco fuera el anticristo o el falso profeta. “No he dicho que Francisco sea un falso Papa, si me dejan dudas algunas afirmaciones de él que contradicen los dogmas (…) Necesitamos que el Papa nos aclare muchas afirmaciones de las que viene haciendo”, dijo a la emisora.

Sobre el tema, el secretario de la Conferencia Episcopal de Colombia, Mons. José Daniel Falla Robles, publicó un comunicado en que rechaza los señalamientos de Blu Radio en que habría mencionado a algunos obispos de estar el contra del Papa Francisco. También rechaza enfáticamente las afirmaciones hechas en el canal por parte de José Galat y Rafael Arango.

Nota de la Oficina de Prensa del Episcopado

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jueves, 11 de febrero de 2016

En defensa de la Vida, ¡No a la campaña abortista!, por P. Mario García Isaza

Reproducimos el artículo del P. Mario García Izasa, formador del seminario arquidiocesano de Ibagué.

CUARENTA DÍAS POR LA VIDA. Así reza el eslogan de una plausible iniciativa, que ha recibido apoyo de la Jerarquía de la Iglesia Católica; ojalá ese apoyo fuera aún más fuerte, más unánime, más comprometedor; y ojalá, sobre todo, que tuviera eco y respuesta decidida y clara de todos nosotros, clérigos y laicos. Se trata de una campaña fervorosa y valiente en defensa de la vida y contra el sórdido y criminal empeño que, con feroz recrudecimiento en los últimos meses, se ha desencadenado para incitar a las mujeres a que asesinen a sus propios hijitos no nacidos aún.

Se está instrumentalizando maliciosamente la muy justa preocupación que causa la epidemia de la infección llamada ZIKA, para impulsar esa campaña asesina, llenándoles a muchos la cabeza de fantasmas y la voluntad de pánico ante esa enfermedad y sus posibles consecuencias en los niños cuyas madres lo contraen. Mónica Roa, la gran defensora del aborto en Colombia, ha vuelto a salir a los estrados para gritar que, ante el peligro de malformaciones o enfermedades que el Zika podría ocasionar, el gobierno debe ampliar más aún los estímulos y las facilidades para que las mujeres interrumpan el embarazo (¡ah, los eufemismos hipócritas!) Florence Thomas, la señora extranjera que hace tanto tiempo pretende dictarnos a los colombianos lecciones de ética y de antropología…, se suma, en su columna de ayer en El Tiempo, a esa misma aleve campaña. Y , lo que me parece más grave, el gobierno mismo, en la voz del viceministro de salud, tiene la desfachatez de afirmar que, por razón de la epidemia, se puede afirmar que hoy, en Colombia, todo embarazo es “de alto riesgo”. Recordemos que según la sentencia 355 de la Corte, el que un embarazo sea de alto riesgo puede considerarse como una causal que legitime el aborto. Es una campaña orquestada internacionalmente. Planned Parenthood, organismo del que es representante en Colombia Mónica Roa, recomienda abiertamente a las madres gestantes el aborto. La OMS, (Organización Mundial de la Salud), llama a los gobiernos a “rectificar y modificar sus leyes del aborto”…

Y sin embargo : ayer, miércoles, en reunión de la misma OMS, se reconoció que “actualmente no se puede afirmar que haya correlación entre el virus del Zika y la microcefalia” ¿Entonces? ¿Nos dedicamos a matar a los niños no nacidos, a pedirles a sus madres que los maten, “porque de pronto” el Zica les va a traer malformaciones?

¡Bienvenida, pues, la campaña cuaresmal “CUARENTA DÍAS POR LA VIDA”  Respaldémosla; participemos en ella. Se trata de impetrar del Señor luz y fuerza para seguir defendiendo la vida, desde su origen. Se trata de decirle a Colombia y al mundo que, desde nuestra fe , seguimos acatando el “no matarás” . Se trata de darles aliento a las mamás que han concebido para que amen y cuiden esa vida que Dios les ha confiado. Se trata de decirle al gobierno que no vaya en contravía de su obligación constitucional de “proteger la vida” de todos los colombianos. Se trata de recordarles a organismos como el ICBF que constituye un contrasentido aberrante el hecho de que se vuelvan promotores de la muerte, cuánto más si se trata de la muerte de seres indefensos.

Mario García Isaza c.m.
c.c. 41079
Seminario Arquidiocesano- Ibagué.

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El Espectador arremete contra la campaña 40 Días por la Vida

40 dias por la vida

Con el inicio de la Cuaresma comienza también la campaña 40 días por la vida, en que grupos de laicos se reunirán en las principales ciudades del país a orar y hacer penitencia y ayuno por el fin del aborto en Colombia. Obviamente el lobby del aborto está fastidiado por ello, y a través de sus voceros en El Espectador tratan de enlodar a la fuerza una manifestación pácífica, invocando un inexistente riesgo de violencia.

El diario cita a las directivas de los abortorios Profamilia y Oriéntame quienes alegan temores ante la supuesta violencia que podría generar la procesión. Y va más allá al afirmar que “ejemplos internacionales muestran el alcance violento de organizaciones conocidas con el nombre de pro vida, a la cual pertenece 40 Días por la Vida”, para luego contradecirse en el párrafo siguiente “no hay evidencia de que la organización que lidera la cadena de oración haya perpetrado agresiones violentas”.

El periódico cita una funcionaria de uno de los abortorios que menciona una cifra de actos violentos contra abortorios en EE.UU. y Canadá, diciendo “Con estos casos vemos el potencial violento de organizaciones en contra del aborto. Por eso creemos importante que las autoridades estén al tanto de lo que vamos a vivir desde hoy”, pero lo cierto es que no existe ninguna prueba que vincule tales actos con organizaciones provida. 3 de los 8 asesinatos mencionados por la abortista, corresponden al asalto de Robert Lewis Dear contra un abortorio en Colorado Springs en noviembre pasado. El personal de Planned Parenthood de inmediato acusó a las organizaciones provida de ser las culpables del asalto, pero lo cierto es que Dear jamás había participado siquiera en alguna movilización contra el aborto, e incluso su esposa reconoció que el tema del aborto nunca había sido tratado.

El Espectador manipula de manera abierta y descarada declarando sin escrúpulos su carácter sectario y sesgado frente al aborto. Dice el diario “El problema de este apoyo es que la Policía participó en la manifestación realizada en septiembre, pero en el bando equivocado.” No tiene ningún rubor el diario en revelar que informa desde un bando muy concreto: El de las organizaciones que al año asesinan alrededor de 10.000 bebés antes de nacer.

¿Por qué los abortistas aborrecen la oración pública contra el aborto?

Tal vez lo que mejor explica la reacción tan prevenida de los abortorios y su portavoz de El Espectador, contra una campaña de oración, sean los resultados que estos han mostrado en otros países. En todo el mundo, la sola oración constante en frente de los abortorios ha conseguido salvar 11.165 bebés de ser abortados, ha logrado la deserción de 127 funcionarios de los abortorios y ha conseguido cerrar 64 de estos centros.

El diario cita a la abortista Catalina Ruiz-Navarro diciendo “La gente que hace este tipo de cadenas están agrediendo a las mujeres que buscan hacer respetar sus derechos. Las personas que llegan hasta estos centros se sienten intimidadas y amedrentadas por los gritos y oraciones”, pero ¿se preocupó el diario por conocer el parecer de estas personas que fortuitamente se encontraron con la procesión?

Actuall recoge el testimonio de Sandra Milena Tejada, una joven de 26 años que planeaba abortar a su bebé, y el día en que iba a hacerlo se encontró de frente con la manifestación.

“Se me acercó un señor que no he vuelto a ver en mi vida y me entregó una estampa. Yo le dije que me dejara en paz que iba con prisa, pero el insistió en hablar conmigo y me acercó al grupo de personas. De repente todo tuvo sentido y yo sólo me puse a llorar”, comentó Tejada.

Entre abrazos y apoyo, la joven contó su historia y recibió apoyo por parte de las redes de acogida a mujeres embarazada que estaban presentes. “Nunca me juzgaron, sólo sentí amor y misericordia ese día”, dijo la joven.

Ahora, con siete meses de embarazo, Sandra espera ansiosa el nacimiento de su hija, Violeta, en abril y cuenta con orgullo cómo la protección de esa vida es fruto de la primera campaña de oración para promover el “principio del fin del aborto”.

Ergo, no se trata de los “derechos de las mujeres” lo que tiene tan atemorizados a los centros de muerte. Ellos saben que las mujeres que acuden buscando un aborto, se encuentran en un estado de fragilidad emocional y pueden fácilmente cambiar de opinión. Lo que tanto les preocupa es que sus millonarios ingresos se vean menguados a causa de la campaña.

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lunes, 8 de febrero de 2016

Ordenarían demolición del templo satánico en el Quindío

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Según informa El Tiempo, el alcalde del municipio de Quimbaya, Jaime Andrés Pérez, anunció que sancionaría al propietario del ‘templo luciferino’ que se levantó en una vereda de esta población, por no tener la licencia de construcción requerida para realizar la obra.

“Allí se realizó una construcción de manera ilegal y el propietario deberá pagar una multa de 64 millones de pesos. Si no se subsana esto, haremos la demolición pertinente”, afirmó Pérez. El templo satánico está ubicado en la vereda Aguacatal de Quimbaya, en una finca de propiedad de Héctor Londoño, quien se identifica en redes sociales como Víctor Damián Rozo.

Londoño ha dicho a KienyKe, que no permitirá la demolición del edificio. “Es verdad que hay mucha gente que quiere demoler,pero no dejaré qie eso pase, eso no es tan sencillo. Eso se soluciona pagando la multa. Es verdad que cometí un error administrativo pero eso no quiere decir que se va a demoler”.

El gobernador del Quindío, Carlos Eduardo Osorio, quien es sacerdote, había señalado en días recientes su rechazo. “La Corte Constitucional dijo muy claro que eso no es un culto y por eso no se pueden amparar en la libertad de culto”, precisó el mandatario.

La población del Quindío está atemorizada desde que se hizo pública la apertura del templo y han expresado recelos frente a su seguridad y la de sus familias. El 15 de enero Crónica del Quindío reportó la historia de un joven que después de visitar el templo habría tenido que ser internado en un pabellón psiquiátrico ante un comportamiento de aparente esquizofrenia.

“Permanecía callado todo el tiempo. No hablaba conmigo, ni con la prima, ni con nadie. Él era muy juicioso, trabajaba en Mercar todo el día y se venía para la casa, pero desde que empezó a ir a ese templo dejó el trabajo tirado y se la pasaba encerrado en el cuarto. Eso fue al principio, luego las cosas se pusieron peores”, cuenta la madre del joven David Julián Cardona, de 20 años. “Siempre se expresaba con una voz muy bajita, como si susurrara todo el tiempo. No me ponía cuidado cuando me dirigía a él, hablaba con el piso, los espejos y las paredes. Ahí empecé a preocuparme, las cosas no estaban bien y eso se le notaba”.

Con el pasar de los días, el quindiano empezó a mostrar más comportamientos extraños como apuñalar el colchón y los muñecos, orinar sobre la cama mientras estaba despierto y hacer nudos en cualquier objeto que se lo permitiera. “Un día me preguntó cómo se rezaba el Credo, yo pensé que iba a orar y le entregué un libro donde tenía estos textos, pero después me dijo que en la iglesia donde estaba yendo le habían dicho que se aprendiera la oración al revés. Cada día el comportamiento era más aterrador. A todas las cosas, como las correas y las telas, les hacía nudos, incluso un día lo vi ponerse una cinta en el cuello y amarrarse fuerte, eso me dio mucho miedo. Le gustaba la oscuridad, se quedaba horas hablando solo en medio de una habitación sin luz. Yo ya no sabía qué hacer con él”.

Una familiar, que prefirió mantener su nombre en reserva, llegó hasta el templo del diablo en la zona rural de Quimbaya, donde encontró a su líder Víctor Damián Rozo Villarreal, a quien le hizo varias preguntas que no fueron resueltas. “En ese lugar hay demonios por todas partes, velas negras, cruces al revés y una cantidad de cosas que causan mucho miedo, pero lo que más me impactó fue que los que estaban adentro eran niños de 12 años en adelante. Yo le pregunté si le habían dado algo, de pronto una droga o cualquier sustancia que hubiera causado el estado mental, pero me contestó que yo no era digna de entrar a su templo, me dijo que él tenía mucho poder y que podía hacerme cosas a mí, que no me metiera”, narró.

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FIRMA: Mons. Darío de Jesús Monsalve, No a la rehabilitación de Camilo Torres Restrepo

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Mons. Darío de Jesús Monsalve, Arzobispo de Cali, ha concedido una entrevista a El Tiempo en la que declara su intención de rehabilitar la memoria del sacerdote que se volvió guerrillero, Camilo Tores, y darle cristiana sepultura en la capilla de la Universidad Nacional.

En la entrevista, Mons. Monsalve minimiza la ideología comunista que llevó a Torres a dejar el sacerdocio y dedicarse a la guerra. Más aún, el arzobispo pareciera legitimar la línea ideologica seguida por el ELN y proponerla como base para la tranformación política del país. Por último reconoce su proyecto de abogar por una restitución de la dignidad sacerdotal del guerrillero comunista, y planea recuperar sus restos para darle cristiana seputlura en la capilla de la Universidad Nacional donde podría convertirse en ícono ideológico de los movimientos guerrilleros.

Camilo Torres Restrepo fue un sacerdote de la Arquidiócesis de Bogotá, que luego de estudiar en la Universidad Católica de Lovaina impulsó en el país la Teología de la Liberación promovida desde sectores progresistas de la Iglesia en Europa. Defendía la compatibilidad entre el Marxismo y la Fe Católica,   En 1965 abandonó el sacerdocio y se enroló en el Ejército de Liberación Nacional en donde fue abatido en el primer combate. De él se recuerdan conocidas expresiones como “No sé si el alma es mortal, lo que sí sé es que el hambre mata", o “Si Jesús viviera, sería guerrillero.”

La Teología de la Liberación fue un movimiento heterodoxo que surgió en Europa durante la Guerra Fría, impulsado por el Consejo Mundial de la Paz, organización fachada para las actividades de la KGB soviética. Se caracteriza por la aplicación del Marxismo como sistema de pensmiento, reduciendo la redención cristiana a la “liberación” temporal del hombre de las “estructuras injustas” como serían el capitalismo y la desigualdad social. La teología de la Liberación fue condenada en tiempos de Juan Pablo II y reiterada por Benedicto XVI, como opuesta a la Fe Católica.

La rehabilitación de la memoria del sacerdote tendría un efecto devastador al interior de la Iglesia, pues al exaltar la memoria de un sacerdote que abandonó a Cristo para seguir a Marx envía una señal negativa a todos los sacerdotes que se esfuerzan por ser fieles al ministerio sagrado, a la vez que abre las puertas a que se impulse de nuevo la ya condenada Teología de la Liberación. A su vez, por fuera de la Iglesia, la instalación de un panteón en honor al sacerdote en la Universidad Nacional valida ideológicamente la guerra emprendida por el ELN y alienta la combinación de las formas de lucha que finalmente llevaron a Torres a sumarse a la violencia.

Firma ahora, y pídele al Arzobispo de Cali que reconsidere las consecuencias negativas de rendir homenaje a un sacerdote que lejos de seguir su ministerio de forma ejemplar, debería ser recordado como una lamentable prueba de los perniciosos efectos de la Teología de la Liberación en el alma de los sacerdotes.

Excelentísimo Monseñor
Darío de Jesús Monsalve
Arzobispo de Cali

Excelentísimo Monseñor,
a través de la entrevista dada por usted al periódico El Tiempo me he enterado de su intención de homenajear la memoria del sacerdote Camilo Torres, dándole cristiana sepultura en un panteón en la Universidad Nacional, y buscando su rehabilitación canónica. Al tenor del Concilio Vaticano II que en su Constitucion Lumen Gentium reconoce a los laicos “la facultad, más aún, a veces el deber, de exponer su parecer acerca de los asuntos concernientes al bien de la Iglesia” (LG, 37), me permito expresarle mi preocupación por el significado y las consecuencias de tal gesto.

Camilo Torres Restrepo no fue un buen sacerdote. “Basta abrir las Encíclicas de los sumos Pontífices para darse cuenta de esta lamentable realidad. Realidad tanto más lamentable por cuanto el padre Torres preconiza una revolución, aun violenta, por la toma del poder, en momentos en que el país se debate en una crisis causada en no pequeña parte por la violencia que con grandes esfuerzos se está tratando de conjurar”, escribió el Cardenal Luis Concha en 1965, alertando a los fieles sobre la incompatibilidad entre las ideas de Camilo Torres y su ministerio sacerdotal.

Aunque no existe una doctrina teológica propiamente suya, es innegable que en sus actos, Camilo Torres fue precursor de la Teología de la Liberación, condenada por los Papas Juan Pablo II y Benedicto XVI, y por la cual muchos otros sacerdotes siguieron sus pasos hacia la revolución violenta. Conocidas expresiones suyas como “No sé si el alma es mortal, lo que sí sé es que el hambre mata" o “Si Jesús viviera, sería guerrillero.” confirman esta deriva, a la vez que reflejan una profunda falta de Fe y una total despreocupación por la salud espiritual de los fieles que tenía bajo su cuidado.

Camilo Torres abandonó el sacerdocio por seguir la violenta ideología Marxista. Su muerte en un combate contra el ejército es una prueba del pernicioso efecto de la Teología de la Liberación en el espíritu de los sacerdotes. Su vida no fue ejemplar, ni digna de homenaje.

Pretender rehabilitar su memoria, justo cuando el país trata de librarse del lastre de la violencia, envía una señal negativa a todos los sacerdotes que se esfuerzan por ser fieles al ministerio sagrado, a la vez que abre las puertas a que se impulse de nuevo la ya condenada Teología de la Liberación. A su vez, por fuera de la Iglesia, la instalación de un panteón en honor al sacerdote en la Universidad Nacional valida ideológicamente la guerra emprendida por el ELN y alienta la combinación de las formas de lucha que finalmente llevaron a Torres a sumarse a la violencia.

Por todo esto, por el bien de la Iglesia, espero que reconsidere su decisión. Camilo Torres, junto a Manuel Pérez y los sacerdotes de la Golconda, sigue siendo una herida profunda en la historia de la Iglesia en Colombia. Una lección sobre lo que ocurre cuando los pastores pierden la Fe y se olvidan del carácter y la misión sobrenatural de la Santa Iglesia Católica.

Atentamente.

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sábado, 6 de febrero de 2016

ONU se une a la campaña abortista para aprovechar el virus del Zika

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El pasado viernes, la Oficina del Alto Comisionado de la ONU para los Derechos Humanos publicó un comunicado en el que se une a la campaña de la industria internacional del aborto para presionar la legalización de la práctica criminal en los países de América Latina. La recomendación se basa en la supuesta relación que habría entre el virus y el riesgo que que los niños puedan nacer con microcefalia.

Uno de esos países en que todavía protegen la vida de los niños por nacer, El Salvador, acaba de confirmar que de 13 nacimientos que ha habido de mujeres enfermas con Zika, ninguno de los menores ha nacido con microcefalia. En Colombia, se ha pretendido hacer caber el Zika dentro de las tres causales de despenalización del aborto, aunque la microcefalia no hace inviable la vida del menor. Organizaciones abortistas como la “Mesa para la Vida y la Salud de las Mujeres” han ido más allá y han dicho que aunque no haya malformación en el menor, la mujer puede pedir el aborto, sólo alegando afectación de su salud mental.

Hace unos días, el Ministerio de salud confirmó la muerte de tres personas en el país a causa del Zika y precedido por el Síndrome de Guillain-Barré. No se menciona si se trata de hombres o mujeres, ni de si entre ellas había alguna mujer en embarazo, sencillamente porque es un dato irrelevante: el embarazo no agrava la condición de la mujer enferma de Zika, así como el aborto tampoco le produce mejoría. Detrás de la promoción indiscriminada del aborto con la excusa del Zika, no hay el menor interés por la salud de los contagiados, si no el mero aprovechamiento de una oportunidad de mercado.

Para la muestra, basta ver el comunicado de prensa de Profamilia, reproducido por medios irresponsables como Cúcuta 7 Días, en que simplemente llaman a todas las mujeres embarazadas que tengan Zika a la práctica del aborto, sin mencionar siquiera que según los datos en Brasil donde de 4.000 casos de microcefalia, sólo 6 han podido ser vinculados estrechamente con el virus.

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jueves, 28 de enero de 2016

Alcalde de Ibagué retira imagen de la Virgen María del Palacio Municipal

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El Alcalde de Ibagué, Guillermo Alfonso Jaramillo, ordenó retirar una imagen de la Virgen María del Palacio Municipal. La decisión ha provocado protestas entre los funcionarios de la Alcaldía. La imagen de Nuestra Señora de Fátima, estaría ahora en una bodega del edificio.

Según el ex representante a la Cámara, Alfredo Bocanegra, esa vírgen fue adquirida por una colecta que realizaron los funcionarios de la misma Alcaldía hace casi una década. “si el señor alcalde es Gnóstico nosotros lo respetamos porque él tiene derecho a no creer”, dijo el abogado, exigiendo que “respete los derechos de quienes creemos y que al menos la imagen no sea arrojada a un basurero o a una bodega, sino que sea entregada a la iglesia católica o a quienes la compraron en su momento”.

Un grupo de fieles católicos, a los que se ha unido el sindicato de trabajadores de la Alcaldía, preparan una solicitud al alcalde Guillermo Alfonso Jaramillo, para que restituya la imagen de la Virgen. En la misma solicitud se expresa al mandatario Jaramillo que respetando su postura atea también debe comprender que la mayoría de la población Ibaguereña profesa la religión católica y como tal desean conservar la imagen de la Virgen María.

La comunidad también hará una solicitud al arzobispo de Ibagué Monseñor Flavio Calle Zapata para que realice una mediación ante el mandatario local con el fin de persuadirlo para restituir la imagen que fue llevada a una bodega municipal o de lo contrario sea entregada a la Iglesia católica para darle un mejor uso.

En su discurso de posesión el pasado 30 de diciembre, Guillermo Alfonso Jaramillo se declaró "agnóstico y socialista". Incluso trascendió que por solicitud del mandatario, en la toma de juramento, se omitió la palabra "Dios" del texto leído por el Notario Germán Eugenio Alvarado a la hora del acto protocolario.

Guillermo Alfonso Jaramillo fue secretario de salud de la administración de Gustavo Petro en Bogotá, y fue el encargado de implementar los “centros amigables para las mujeres” desde donde se promovió la práctica del aborto en cualquier circunstancia, bajo la excusa de “riesgo para la salud mental”.

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Arzobispo de Cali plantea rehabilitar al sacerdote guerrillero Camilo Torres

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Mons. Darío de Jesús Monsalve, Arzobispo de Cali, ha concedido una entrevista a El Tiempo en la que declara su intención de rehabilitar la memoria del sacerdote que se volvió guerrillero, Camilo Tores, y darle cristiana sepultura en la capilla de la Universidad Nacional.

En la entrevista, Mons. Monsalve minimiza la ideología comunista que llevó a Torres a dejar el sacerdocio y dedicarse a la guerra:

La lucha de Camilo se arraiga en el humus cristiano: más que en lo ideológico, en la experiencia popular; más que en la lucha de clases, en la unidad como principio ético de toda acción transformadora colectiva y en el aprendizaje y la pedagogía desde el mundo de los pobres. Camilo se vuelve ahora una figura ‘puente’ y un jalón hacia el reencuentro más posible entre orillas opuestas; una conexión entre el evangelio social de la Iglesia de ayer y la que emerge hoy, impulsada por la figura y el mensaje “revolucionario” del papa Francisco.

Más aún, el arzobispo pareciera legitimar la línea ideologica seguida por el ELN y proponerla como base para la tranformación política del país:

El único homenaje aceptable del Eln a Camilo es honrar su arraigo popular y no empoderarse ni ideologizar su memoria. El Eln ha sido y es ‘camilista’, y ha sido el único, quizás, que en estos 50 años custodió el legado de Camilo, lo profundizó y desarrolló, mientras su nombre y memoria, sus investigaciones y libros, y hasta sus restos mortales fueron proscritos, y lo son aún, por algunos sectores de la Iglesia y de la sociedad colombiana.

Hay que dejarse llevar de la mano de Camilo Torres para sentarse a la mesa de acuerdos pero, sobre todo, como lo están planteando, sentar al pueblo colombiano y a su Gobierno a una mesa social de transformaciones en economía, ecología, democracia social y política, planes de desarrollo local y regional, desarme y convivencia ciudadana, entre otras.

Este sería el gran homenaje del Eln a quien legitimó sus ideales y la opción, en ese breve lapso de su vida, por la lucha armada. Al Eln Camilo le entregó su legado y se lo confió, con su muerte en las selvas. El Eln deberá devolverlo al modo de hoy, no de hace 50 años.

Por último reconoce su proyecto de abogar por una restitución de la dignidad sacerdotal del guerrillero comunista, y planea recuperar sus restos para darle cristiana seputlura en la capilla de la Universidad Nacional donde podría convertirse en ícono ideológico de los movimientos guerrilleros:

Mediando las reflexiones y críticas necesarias, ¿sería partidario de restituir la dignidad de sacerdote a Camilo Torres?

Sí. Yo creo que la Arquidiócesis de Bogotá lo podrá considerar. La Iglesia y el mundo, cuando revisan el pasado para construir su futuro, tienen que revisar personas, su mensaje, su obra, su impacto. Y rehabilitarlos, si fuere del caso, reintegrarlos, reivindicarlos. Y aquí Camilo Torres es un gigante: no encaja entre los perpetradores de hechos violentos, de delitos de lesa humanidad, de terrorismo.

No encaja como victimario, pero los últimos meses, de 2 a 4, si mucho, los pasó en el monte con el Eln, y murió en una acción cuyo simbolismo aún está por ser establecido con mayor profundidad, pues pareciera más una obra de misericordia con un compañero que una acción de guerra con un adversario.

¿Espera que para el inicio de la negociación con el Eln la devolución de sus restos sea el primer hecho de paz con ese grupo?

Debo ser prudente, pero en cuanto a los restos, espero que sea así. Ni siquiera un ‘NN’ del conflicto, de la guerra, carga con tal suerte, pues ahora el Gobierno ha pedido ubicarlos, identificarlos y devolverlos a sus familias.

Le he dicho al doctor Ramón Fayad, de la Universidad Nacional, que espero celebrar la memoria de Camilo Torres el 15 de febrero con sus cenizas para que podamos sepultarlas en la capilla Cristo Maestro de esa institución, tan querida para él. Ello depende del avance de las gestiones habladas y ya anunciadas por el presidente Santos.

El obispo ya había participado de un evento en la memoria del guerrillero, llamado “Camilo Torres, sígno de Reconciliación” con la presencia de los sacerdotes y así mismo promotores de la Teología de la Liberación, François Houtart OP y Javier Giraldo SJ.

Camilo Torres Restrepo fue un sacerdote de la Arquidiócesis de Bogotá, que luego de estudiar en la Universidad Católica de Lovaina impulsó en el país la Teología de la Liberación promovida desde sectores progresistas de la Iglesia en Europa. Defendía la compatibilidad entre el Marxismo y la Fe Católica,   En 1965 abandonó el sacerdocio y se enroló en el Ejército de Liberación Nacional en donde fue abatido en el primer combate. De él se recuerdan conocidas expresiones como “No sé si el alma es mortal, lo que sí sé es que el hambre mata", o “Si Jesús viviera, sería guerrillero.”

La Teología de la Liberación fue un movimiento heterodoxo que surgió en Europa durante la Guerra Fría, impulsado por el Consejo Mundial de la Paz, organización fachada para las actividades de la KGB soviética. Se caracteriza por la aplicación del Marxismo como sistema de pensmiento, reduciendo la redención cristiana a la “liberación” temporal del hombre de las “estructuras injustas” como serían el capitalismo y la desigualdad social. La teología de la Liberación fue condenada en tiempos de Juan Pablo II y reiterada por Benedicto XVI, como opuesta a la Fe Católica.

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viernes, 22 de enero de 2016

Asociación Colombiana de Juristas Católicos realiza su VII Congreso Internacional el 3 y 4 de febrero

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Bogotá (Martes, 19-01-2016, Gaudium Press) Entre el 3 y 4 de febrero próximos se realizará, en la sede de la Universidad Católica en la capital colombiana, el VII Congreso Internacional de la Asociación Colombiana de Juristas Católicos, esta vez con el tema "La Libertad de Expresión y sus Problemas". Tal Congreso se constituye también en las II Jornadas de extensión de la Maestría en Derechos Humanos y Derecho Internacional Humanitario de la Universidad Católica de Colombia.

"La libertad de conciencia y de religión en las raíces del derecho a la libertad de expresión", "Libertad de expresión y derecho a la información en el constitucionalismo europeo"; "Libertad de expresión y derecho a la información en la legislación penal colombiana"; "Libertad de expresión y medios de comunicación", son algunos de los temas de las diversas palestras pronunciadas en dos días de congreso.

Entre los diversos conferencistas de gran renombre internacional, se destaca la presencia de Juan Manuel de Prada, escritor y columnista del diario español ABC, y la de Miguel Ayuso, presidente de la Unión Internacional de Juristas Católicos.

La inscripción al evento es gratuita. Para mayor información e inscripción al evento hacer clic aquí o en el tel. (571) 3277300 Exts. 1089 1090 o 3292.

Agendas Institucional Ucatolica

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jueves, 21 de enero de 2016

Ministro de Salud abre la puerta a que el miedo al Zika presione a las mujeres a abortar

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Según el Ministro de Salud, Alejandro Gaviria, la infección con el virus del Zika podría ser una causal válida para la práctica del aborto. Tal como informa Noticias RCN:

Si una mujer embarazada contagiada con el virus del zika argumenta riesgo para su salud mental y bienestar cuando se comprueba que el bebé nacerá con microcefalia, podría recurrir  al aborto legal.

“Es el médico el que evalúa y es la mujer quien decide. El tema del aborto no puede ser una recomendación explícita del Ministerio de Salud, nunca lo va a ser”, explicó el ministro de Salud, Alejandro Gaviria. 

Un feto con microcefalia no está en riesgo de muerte, aunque sí de complicaciones que una madre puede decidir asumir o no. La posibilidad de malformaciones asociadas a infecciones  es mayor en los primeros tres meses de embarazo.

Los especialistas sostienen que entre más temprana sea la infección, más grave la malformación, pero no descartan riesgos al final del embarazo.

“En nuestro país no existen límites al número de semanas para realizar un aborto, en la jurisprudencia”, agregó el ministro Gaviria. 

En algunos casos, la microcefalia sólo se detecta con un estudio al recién nacido, que puede durar más de 10 meses.

“Algunos de esos recién nacidos tienen que seguirse hasta el año de vida”, explicó Martha Lucía Ospina, directora encargada del Instituto Nacional de Salud.

El Ministro trata de matizar sus declaraciones diciendo que “Es el médico el que evalúa y es la mujer quien decide. El tema del aborto no puede ser una recomendación explícita del Ministerio de Salud, nunca lo va a ser”. Pero, ¿Por qué introducir el tema del aborto, en una cuestión que le es completamente ajena? El Ministerio reconoce que el Zika no implica riesgo de muerte para el niño que está por nacer, y además, que las posibles malformaciones a menudo no se detectan sino hasta después del parto, por lo que a todas luces no se trata de la causal segunda de la sentencia C-355 de 2006 “Cuando exista grave malformación del feto que haga inviable su vida, certificada por un médico.”

En ese orden, cuando el Ministro evoca el tema del aborto, no se refiere a la causal de aborto por malformación, puesto que ni la malformación es detectada aún, ni esta hace inviable la vida extrauterina del menor. En realidad, como el texto mismo de la noticia recoge, está invitando a considerar la causal primera de la C-355 “Cuando la continuación del embarazo constituya peligro para la vida o la salud de la mujer”. ¿Cuál riesgo para la vida y la salud? Claramente no se trata del virus del Zika, cuyo tratamiento no se afecta con el hecho de que la mujer continúe con el embarazo. Se trata del “riesgo” para la salud de la madre, de criar a un niño con microcefalia, lo cual muestra una vez más cómo el Ministerio de Salud promueve el uso indiscriminado de la causal salud como motivación para cualquier aborto, en este caso, el eugenésico.

Pero claro “El tema del aborto no puede ser una recomendación explícita del Ministerio de Salud, nunca lo va a ser”, entonces ¿Qué tiene que ver el aborto con el virus del Zika, Sr. Ministro?

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miércoles, 20 de enero de 2016

Humberto Sierra Porto estaría haciendo lobby para remplazar a Montealegre en la Fiscalía.

Según informa Noticias Uno, el ex magistrado de la Corte Constitucional y actual juez de la Corte Interamericana de Derechos Humanos, Humberto Sierra Porto, estaría haciendo lobby ante el presidente Santos para ser nominado para remplazar a Eduardo Montealegre en la Fiscalía General de la Nación. Mientras tanto, su hermano Hernando estaría en campaña para hacer se elegir como gerente de la Rama Judicial, cargo que reemplaza al Consejo Superior de la Judicatura luego de la pasada reforma a la justicia.

Humberto Sierra Porto en la Corte Constitucional fue uno de los mayores promotores del aborto, siendo ponente en casi todas las sentencias de revisión de tutela relacionadas con el aborto, particularmente en la Sentencia T-627/12 que fue notificada después de que él ya había dejado el cargo, en la cual le ordenaba al Procurador rectificar declaraciones y circulares de la Procuraduría en que se definía la píldora del día después como abortivo, se negaba que hubiera derecho al aborto en Colombia, y se defendía la objeción de conciencia por parte de las instituciones.

Como informa Noticias Uno, si los dos hermanos lograsen ser elegidos en los cargos a los que apuntan, obtendrían un control casi absoluto de la rama judicial, administrando el presupuesto y el control disciplinario de los jueces, al vez que dirigiendo el ente investigador y acusador. Sin duda alguna que continuarían la política de Eduardo Montealegre que ha venido haciendo la vista gorda ante las múltiples pruebas de abortos ilegales cometidos en Profamilia y Oriéntame.

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lunes, 18 de enero de 2016

Democracia y totalitarismo, por Juan Manuel de Prada

Reproducimos la siguiente columna del escritor Juan Manuel de Prada, publicada orriginalmente en su columna en el ABC.

Siempre hay personas que se sublevan cuando un escritor se atreve a desafiar las convenciones del pensamiento hegemónico. Chesterton y Belloc, por ejemplo, ponían frenéticos a ciertos lectores del G. K’s Weekly cada vez que escribían que capitalismo y comunismo eran herejías que, bajo su apariencia dialéctica, encubrían una meta común; y los lectores mandaban a los periódicos cartas furibundas en las que los tildaban de «papistas», ante lo que Chesterton y Belloc enarbolaban el rosario y los espantaban. Hoy hay personas que se siguen enfadando si un escritor se atreve a equiparar capitalismo y comunismo; pero ya nadie utiliza el denuesto de «papista», tal vez porque el Papado ha perdido ascendencia intelectual, o porque conviene hacer como que el Papa es un tipo estupendo. Así que, cuando alguien se irrita contra ti por repetir exactamente lo mismo que Chesterton y Belloc denunciaban hace un siglo, ya no te llaman papista, sino «integrista» (¡y ni siquiera hace falta que enarboles el rosario!), que es insidia que, en un mundo tan tontiprogre como el nuestro, arroja una condena indeleble sobre el réprobo.

También se tiende a tildar a un escritor de «integrista» cuando se atreve a denunciar la deriva totalitaria de la democracia. Ya nos advertía Ortega, ese feroz integrista, que «la democracia, como democracia, es decir, estricta y exclusivamente como norma del derecho político, parece una cosa óptima. Pero la democracia exasperada y fuera de sí es el más peligroso morbo que puede padecer una sociedad»; pues «cuanto más reducida sea la esfera de acción propia a una idea, más perturbadora será su influencia, si se pretende proyectarla sobre la totalidad de la vida». Y es que, en efecto, la democracia, en esta fase de la Historia, ha dejado de ser una forma de gobierno para convertirse en una religión antropoteísta que, a la vez que difumina o prostituye el mandato representativo, se proclama instancia última para establecer lo bueno y lo malo, lo justo y lo injusto, entregando a la aritmética de las mayorías toda la regulación de la vida humana. Esta «voluntad de regular la totalidad de la vida humana» –nos recordaba Malraux, otro integrista descomunal y lefevriano– es lo que caracteriza el totalitarismo; y de la deriva totalitaria de la democracia ya nos advertía Tocqueville, sumo pontífice del integrismo, en La democracia en América: «Cadenas y verdugos eran los instrumentos groseros que antaño empleaba la tiranía, pero en nuestros días la civilización ha perfeccionado hasta el mismo despotismo. Los príncipes habían, por así decirlo, materializado la violencia; pero las repúblicas democráticas de nuestros días la han hecho tan intelectual como la voluntad humana que quieren reducir. Bajo el gobierno absoluto de uno solo, el despotismo, para llegar al alma, golpeaba vigorosamente el cuerpo; y el alma, escapando a sus golpes, se elevaba gloriosa por encima de él. Pero en las repúblicas democráticas la tiranía deja el cuerpo y va derecha al alma. El amo ya no dice: “Pensad como yo o moriréis”, sino: “Sois libres de no pensar como yo. Vuestra vida, vuestros bienes, todo lo conservaréis, pero a partir de ese día seréis un extraño entre nosotros. Permaneceréis entre los hombres, pero perderéis vuestros derechos de humanidad. Cuando os acerquéis a vuestros semejantes, huirán de vosotros como de apestados e incluso aquellos que crean en vuestra inocencia os abandonarán. Os dejo la vida, pero la que os dejo es peor que la muerte”».

Ese infierno totalitario ya está entre nosotros. Y en él languidecemos los apestados, mientras las masas desprevenidas campan por sus respetos y eructan felicísimas los vapores de la alfalfa sistémica que se tragan sin rechistar.

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lunes, 11 de enero de 2016

En nombre de los “derechos humanos” están dejando al hombre sin derecho a la Verdad

Según informa LifeSiteNews, la administración de la ciudad de Nueva York ha hecho, por vía administrativa, una “reinterpretación” de la norma anti-discriminación contra transexuales, estableciendo una nueva serie de reglas y sanciones contra conductas que han querido calificar como “discriminatorias” hacia los transexuales. Entre las prohibiciones, se encuentra el hecho de separar baños para hombres y mujeres, usar diferentes códigos de vestimenta para hombres y mujeres en el trabajo, usar registros y documentación en que la categoría “sexo” sólo admita masculino y femenino, e incluso, el usar el pronombre correcto a la hora de referirse a las personas transexuales (Hablar de “él” para referirse a un hombre transexual, o “ella” para hablar de una mujer que quiere parecer hombre).

En Colombia, el gobierno Santos expidió un decreto en el cual se ordena a los notarios cambiar el registro civil de las personas que quieran aparecer con otro sexo registrado, distinto al biológico. No se requiere nada más que la declaración de la persona de que así lo desea. A su vez, la Corte Constitucional ha fallado una sentencia en la que ordena a la Registraduría inscribir como “hijos biológico” de dos hombres, a dos menores que adquirieron es Estados Unidos por medio de un proceso de alquiler de vientres (contrataron a una mujer para que los gestara a cambio de dinero). Así mismo, en otra sentencia le ordena al Ministerio de Educación revisar todos los manuales de convivencia de los colegios, públicos y privados, para “determinar que los mismos sean respetuosos de la orientación sexual y la identidad de género de los estudiantes”.

No demoran en saltar Benedetti, Uprimny y toda la plana mayor del lobby de la Cultura de la Muerte, a proponer la nueva normativa neoyorquina como modelo que deberíamos seguir en Colombia en materia de “derechos humanos”. De hecho, la Corte Constitucional ya ha sancionado colegios por haber impedido a estudiantes hombres irse vestidos de mujeres, y viceversa. No les basta con obligar al Estado a enseñar como blanco lo que es negro, y presentar como bueno lo que es malo, si no que ahora quieren prohibir al hombre el reconocer y afirmar la verdad que está ante sus ojos.

En el fondo, no estamos viviendo más que las consecuencias necesarias, ya advertidas hasta el cansancio por el magisterio de los santos padres, de la aceptación de la Libertad de Conciencia como base de la democracia liberal. La idea de que el hombre tiene la libertad de creer lo que voluntariamente crea y que el Estado no puede forzarlo a admitir verdades que no quiere, significa desterrar del debate público la búsqueda de la verdad y reducir el ejercicio político a un mero choque entre voluntades. Así lo previno SS. Gregorio XVI en la encíclica Mirari Vos:

10. De esa cenagosa fuente del indiferentismo mana aquella absurda y errónea sentencia o, mejor dicho, locura, que afirma y defiende a toda costa y para todos, la libertad de conciencia. Este pestilente error se abre paso, escudado en la inmoderada libertad de opiniones que, para ruina de la sociedad religiosa y de la civil, se extiende cada día más por todas partes, llegando la impudencia de algunos a asegurar que de ella se sigue gran provecho para la causa de la religión. ¡Y qué peor muerte para el alma que la libertad del error! decía San Agustín[21]. Y ciertamente que, roto el freno que contiene a los hombres en los caminos de la verdad, e inclinándose precipitadamente al mal por su naturaleza corrompida, consideramos ya abierto aquel abismo[22] del que, según vio San Juan, subía un humo que oscurecía el sol y arrojaba langostas que devastaban la tierra. De aquí la inconstancia en los ánimos, la corrupción de la juventud, el desprecio -por parte del pueblo- de las cosas santas y de las leyes e instituciones más respetables; en una palabra, la mayor y más mortífera peste para la sociedad, porque, aun la más antigua experiencia enseña cómo los Estados, que más florecieron por su riqueza, poder y gloria, sucumbieron por el solo mal de una inmoderada libertad de opiniones, libertad en la oratoria y ansia de novedades.

También SS León XIII advirtió en la Libertas Praestantíssimum sobre los fundamentos metafísicos del Liberalismo y cómo tales principios no conducen a otro camino más que el de la tiranía inicua.

12. El naturalismo o racionalismo en la filosofía coincide con el liberalismo en la moral y en la política, pues los seguidores del liberalismo aplican a la moral y a la práctica de la vida los mismos principios que establecen los defensores del naturalismo. Ahora bien: el principio fundamental de todo el racionalismo es la soberanía de la razón humana, que, negando la obediencia debida a la divina y eterna razón y declarándose a sí misma independiente, se convierte en sumo principio, fuente exclusiva y juez único de la verdad. Esta es la pretensión de los referidos seguidores del liberalismo; según ellos no hay en la vida práctica autoridad divina alguna a la que haya que obedecer; cada ciudadano es ley de sí mismo. De aquí nace esa denominada moral independiente, que, apartando a la voluntad, bajo pretexto de libertad, de la observancia de los mandamientos divinos, concede al hombre una licencia ilimitada. Las consecuencias últimas de estas afirmaciones, sobre todo en el orden social, son fáciles de ver. Porque, cuando el hombre se persuade que no tiene sobre si superior alguno, la conclusión inmediata es colocar la causa eficiente de la comunidad civil y política no en un principio exterior o superior al hombre, sino en la libre voluntad de cada uno; derivar el poder político de la multitud como de fuente primera. Y así como la razón individual es para el individuo en su vida privada la única norma reguladora de su conducta, de la misma manera la razón colectiva debe ser para todos la única regla normativa en la esfera de la vida pública. De aquí el número como fuerza decisiva y la mayoría como creadora exclusiva del derecho y del deber.

Todos estos principios y conclusiones están en contradicción con la razón. Lo dicho anteriormente lo demuestra. Porque es totalmente contraria a la naturaleza la pretensión de que no existe vínculo alguno entre el hombre o el Estado y Dios, creador y, por tanto, legislador supremo y universal. Y no sólo es contraria esa tendencia a la naturaleza humana, sino también a toda la naturaleza creada. Porque todas las cosas creadas tienen que estar forzosamente vinculadas con algún lazo a la causa que las hizo. Es necesario a todas las naturalezas y pertenece a la perfección propia de cada una de ellas mantenerse en el lugar y en el grado que les asigna el orden natural; esto es, que el ser inferior se someta y obedezca al ser que le es superior. Pero además esta doctrina es en extremo perniciosa, tanto para los particulares como para los Estados. Porque, si el juicio sobre la verdad y el bien queda exclusivamente en manos de la razón humana abandonada a sí sola, desaparece toda diferencia objetiva entre el bien y el mal; el vicio y la virtud no se distinguen ya en el orden de la realidad, sino solamente en el juicio subjetivo de cada individuo; será lícito cuanto agrade, y establecida una moral impotente para refrenar y calmar las pasiones desordenadas del alma, quedará espontáneamente abierta la puerta a toda clase de corrupciones. En cuanto a la vida pública, el poder de mandar queda separado de su verdadero origen natural, del cual recibe toda la eficacia realizadora del bien común; y la ley, reguladora de lo que hay que hacer y lo que hay que evitar, queda abandonada al capricho de una mayoría numérica, verdadero plano inclinado que lleva a la tiranía.

Empezaron proclamando la libertad para el error, y han terminado prohibiendo la Verdad.

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