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jueves, 27 de agosto de 2026

Presentan proyecto de ley para prohibir los procedimientos de “cambio de sexo” en menores

El senador Andrés Forero, acompañado de otros senadores, presentó el proyecto de ley.

Un grupo de 30 Congresistas de diferentes partidos políticos han presentado el día de ayer el PL 211/2026 Senado a través del cual se busca la prohibición de toda terapia o procedimiento de “cambio de sexo” en menores de edad. La iniciativa se llama “Ley Laura: niños no experimento” en referencia al caso de “Laura”, una adolescente de 15 años que fue sometida a bloqueadores de pubertad y hormonización con testosterona y luego una cirugía de “masculinización pectoral” (mastectomía) por parte de la clínica Valle de Lili. Posteriormente, la joven se arrepintió de los procedimientos realizados y comenzó a destransicionar, pero algunos de sus efectos son irreversibles, y por eso presentaron una demanda contra la clínica.

El proyecto prohíbe en todo el territorio nacional el uso en menores de edad, de 1) Bloqueadores de la pubertad, 2) Terapias o procedimientos hormonales de “afirmación de género” y 3) Cirugías de “afirmación de género o cambio de sexo”. Se definen los procedimientos de “afirmación de género” como “intervenciones médicas orientadas a modificar las características sexuales de una persona para adecuarlas a una identidad de género distinta a su sexo biológico, mediante, 'medios farmacológicos o quirúrgicos.”

Aunque el proyecto define el concepto de sexo como “aquellas características genéticas y fenotípicas que diferencian, a hombres mujeres, siendo a nivel cromosómico el hombre XY y la mujer XX”, es cuestionable la adopción del lenguaje ideológico a través de expresiones como “afirmación de género”, que aunque sean del uso corriente por los adscriptos a la ideología de género, pretenden, a través de su deliberada ambigüedad, esconder la realidad material de lo que se hace en los menores, como la mutilación genital o mamaria.

El régimen sancionatorio no castiga a las familias ni a los adolescentes involucrados, sino que recae específicamente sobre los médicos y las instituciones de salud al tipificar la conducta como “falta grave contra la ética profesional” bajo la Ley 23 de 1981. En caso de reincidencia, los médicos podrían perder su licencia para ejercer la medicina hasta por cinco años, y las IPS enfrentarían la suspensión o revocatoria del certificado de habilitación.

La propuesta coincide con las medidas que se´han venido adoptando en múltiples países para la prohibición de estas prácticas. En Estados Unidos, 27 Estados han aprobado diversas leyes para prohibir los procedimientos de “cambio de sexo” en menores de edad. En Argentina, el gobierno de Javier Milei aprobó una medida similar el año pasado. En el Reino Unido, el gobierno prohibió la venta y suministro de bloqueadores de pubertad para menores de 18 años por vía privada. En Brasil, el Consejo Federal de Medicina prohibió también los mismos procedimientos en pacientes menores de 18 años. También se han presentado múltiples iniciativas legislativas similares en Italia, Suiza o Chile.

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miércoles, 26 de agosto de 2026

Proyecto de Ley 211 de 2026 Senado (Prohibición cambio de sexo en menores)

Los congresistas de la bancada provida han presentado un proyecto de Ley con el propósito de prohibir las terapias de “cambio de sexo” en menores. La norma prohíbe tajantemente el uso de bloqueadores de la pubertad, terapias o procedimientos hormonales de “afirmación de género” o las cirugías de mutilación genital, y las tipifica como falta grave contra la ética profesional.

Es importante destacar el número de congresistas que firmaron la autoría del proyecto (30) ya que evidencia un amplio respaldo a su trámite dentro del congreso. Aunque el proyecto comienza definiendo el concepto de sexo como “aquellas características genéticas y fenotípicas que diferencian, a hombres mujeres, siendo a nivel cromosómico el hombre XY y la mujer XX”, consideramos cuestionable la adopción del lenguaje ideológico a través de expresiones como “afirmación de género”, que aunque sean del uso corriente por los adscriptos a la ideología de género, pretenden, a través de su deliberada ambigüedad, esconder la realidad material de lo que se hace en los menores, como la mutilación genital.


Proyecto de Ley No. 211 de 2026 Senado

"Por medio de la cual se establecen medidas de protección de los niños, niñas y adolescentes frente a las intervenciones médicas de afirmación de género y se dictan otras disposiciones." Ley Laura, Niños, No Experimento

Autores: H.S. ANDRÉS EDUARDO FORERO MOLINA, H.S. JUAN FERNANDO CAICEDO CALLEJAS, H.S. MARÍA ANGÉLICA GUERRA LÓPEZ, H.S. ESTEBAN QUINTERO CARDONA, H.S. JUAN ESPINAL RAMÍREZ, H.S. CLAUDIA MARGARITA ZULETA MURGAS, H.S. RAFAEL NIETO LOAIZA, H.S. SARA CASTELLANOS RODRÍGUEZ, H.S. JUAN CARLOS GARCÍA GÓMEZ, H.S. GONZALO BAUTE GONZÁLEZ, H.S. SANTIAGO MONTOYA MONTOYA, H.S. ENRIQUE GÓMEZ MARTÍNEZ, H.R. LUIS MIGUEL LÓPEZ ARISTIZABAL, H.R. CAROL STEFANNY ACEVEDO, H.R. DAVID GERARDO COTE RODRÍGUEZ, H.R. JHON JAIRO BERRÍO LÓPEZ, H.R. DARUIN CASTELLANOS ROMERO, H.R. MELISSA ORREGO EUSSE, H.R. NELLY PATRICIA MOSQUERA MURCIA, H.R. HILDA GUTIÉRREZ, H.R. ANA LIGIA MORA MARTÍNEZ, H.R. ÓSCAR DARÍO PÉREZ PINEDA, H.R. FRANKLIN LOZANO DE LA OSSA, H.R. JUAN FELIPE CORZO ÁLVAREZ, H.R. JOSÉ JAIME USCÁTEGUI PASTRANA, H.R. ALFREDO APE CUELLO BAUTE, H.R. GUILLERMO LEÓN BLANCO VALENCIA, H.R. DANIEL FELIPE BRICEÑO MONTES, H.R. JUAN DAVID ZULUAGA ZULUAGA, H.R. JORGE RODRIGUE TOVAR VÉLEZ.

Proyecto Original (26 de agosto de 2026) – Gaceta ()

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miércoles, 23 de enero de 2019

Tribunal de Cundinamarca revive la pretensión de someter los colegios a la Ideología de Género

Resultado de imagen para ideología de género votocatolicoEl pasado diciembre, el Tribunal Administrativo de Cundinamarca revivió el caso de Sergio Urrego al  fallar en contra de la Secretaría de Educación de Cundinamarca por no haber vigilado la forma en que el Colegio Gimnasio Castillo Campestre manejó el proceso del estudiante Sergio Urrego. Pero además, ordena al Ministerio de Educación que reactive la revisión de todos los manuales de convivencia del país y modificarlos para incluir el “respeto por la orientación sexual e identidad de género”, así como “el ejercicio de los Derechos Sexuales y Reproductivos”.

La sentencia del Tribunal de Cundinamarca revive la polémica creada por el fallo T-478 de 2015 de la Corte Constitucional al pretender ordenar al Ministerio de Educación la revisión de los manuales de convivencia de todas las instituciones educativas, y confirma que para el lobby LGBT, Sergio Urrego no ha sido más que un ariete para entrar a saco en los colegios del país y robar la inocencia de los niños a través de la Ideología de Género. De nada le sirven a los perversores y corruptores un homenaje a Sergio Urrego, una petición de perdón, una condena al colegio. No, ellos no van a irse sin la carta blanca de las autoridades judiciales para ir a cualquier colegio y eliminar toda distinción entre niños y niñas, toda formación moral, y enseñar a los niños que un hombre mutilado se convierte en mujer.

Para los que crean, como algunos miembros de la Iglesia han dicho, que esto se trata simplemente de “respetar las otras orientaciones sexuales”, les recomendamos repasar la encuesta enviada por Colombia Diversa, por encargo del Ministerio de Educación, a todos los colegios del país, así como la Cartilla preparada por la ONU y el UNFPA para instruir la implantación de la Ideología de Género a los rectores. Y si aún no lo ven tan claro, les recomendamos echar un vistazo a los materiales que llegan a manos de los estudiantes, en aplicación de estas mismas políticas.

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viernes, 23 de noviembre de 2018

24 y 25 de Noviembre: Seminario sobre Ideología de Género en Bogotá

La fundación ABC Prodein ofrece un seminario sobre Ideología de Género que se llevará a cabo en Bogotá, los días 24 y 25 de Noviembre. El Objetivo del seminario es Conocer los orígenes, objetivos, argumentos, estrategias y consecuencias de la Ideología de género en la sociedad actual y proponer, especialmente a partir de los documentos del Magisterio de la Iglesia, la antropología adecuada como respuesta a la Ideología de género, con especial atención al ámbito educativo.

La ideología de género es un conjunto de ideas encerrado en sí mismo que afirma que el sexo biológico de las personas como hombres y mujeres, es un dato irrelevante para su identidad, no configura la realidad de la persona. Antes bien, afirma que esta diferencia biológica representa una dictadura de la naturaleza de la cual el hombre debe liberarse para ser plenamente hombre. El hombre se construye a sí mismo, se convierte en un dios para sí mismo. La propagación y aceptación de esta ideología a la que asistimos hoy, es el resultado de un proceso de intromisión de estas ideas desde hace más de medio siglo, primero en el ámbito académico de ciertas universidades y después progresivamente en las agendas internacionales, la legislación nacional, los medios de comunicación y los planes educativos a nivel nacional y local.

El seminario será impartido por Natalia Bernal Soto, politóloga de la Universidad del Rosario (Colombia) y máster en Ciencias del Matrimonio y la Familia del Pontificio Instituto Juan Pablo II en Alcalá de Henares, España. Es conferencista internacional en temas de antropología cristiana como respuesta a la ideología de género, defensa de la vida y amor auténtico, y hace parte del equipo de formadores provida de A.B.C. Prodein Colombia. El seminario se desarrollará de 8:00 AM a 5:00 PM en la Cra. 20 No. 39B-15 y tiene un costo de inscripción de $ 60.000. Las inscripciones se podrán hacer en los teléfonos 2542250 y 3177473424, o en el correo electrónico provida@prodeincolombia.org. Más información: https://www.facebook.com/events/1987981137982867/

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sábado, 8 de septiembre de 2018

11 de Septiembre, Conferencia de Gabriele Kuby en Bogotá: “La ideología de género sí existe”

Pieza-digital-copiaCuando en 2013 y 2014 muchos denunciamos que el abuso sexual y la corrupción de menores eran objetivos declarados e inamovibles del movimiento homosexual, nos acusaron de pelear bajo y sucio, de lanzar acusaciones sin fundamento para provocar odio hacia los LGBT, de estar sumando peras con manzanas, etc. Hoy, de forma cada vez más descarada, los líderes del lobby homosexual y transexual, incluso los que pululan dentro de la misma Iglesia Católica, defienden abiertamente que la pedofilia es "una orientación sexual más" y trabajan de forma agresiva por que se introduzca a los niños, a edades cada vez más tempranas, a la liberalización sexual y la confusión de su identidad.

Aquí en Colombia no ha sido la excepción, el gobierno Santos invirtió ingentes recursos y capital político en la expedición de una ley "anti-matoneo" que, como un caballo de Troya, traía aparejado el lenguaje de los "Derechos Sexuales y Reproductivos" y la "diversidad sexual". Luego, valiéndose del suicidio de un homosexual, destaparon sus cartas a través de una sentencia de la Corte Constitucional con la orden de intervenir todos los colegios, públicos y privados, seculares y confesionales, para introducir en sus manuales de convivencia la orden de abrirse a la "diversidad sexual y la identidad de género". Los padres de familia y los maestros, con una débil y forzada adhesión del episcopado, salieron a las calles y obligaron al gobierno Santos a poder freno a su implementación totalitaria del mismo. No obstante, antes de salir del cargo, dejo aprobado un paquete de decretos para implementar la Ideología de Género en el mismo Estado y en la empresa privada. Hasta ahora, el gobierno de Iván Duque no ha mostrado ninguna intención de corregir el rumbo, pues ha mantenido los decretos y ha integrado en su gabinete a importantes fichas santistas que participaron en esa misma intentona totalitaria.

La Fundación ABC Prodein, y El Periódico digital Razón+Fe han traído a Colombia a la socióloga Gabriele Kuby, quien pasó de militar en las filas de la Revolución Sexual a convertirse en uno de sus críticos más feroces. Recientemente publicó el libro "La revolución sexual global: la destrucción de la libertad en nombre de la libertad" en el cual denuncia la destrucción de la unidad familiar y de la identidad infantil en nombre del caos sexual. La conferencia se llama "La ideología de género sí existe. La destrucción de la libertad por la dictadura de género." y será el martes 11 de septiembre, a las 6:30 p.m., en el Centro de Convenciones de la Universidad Católica de Colombia, carrera 13 No. 47 – 30, en Bogotá (clic aquí para inscribirse).

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martes, 21 de agosto de 2018

Feminista pro-LGBT Carolina Sanín ahora defiende la pedofilia como “deseo no-punible”

screenshot-twitter.com-2018.08.21-08-58-02Desde hace años las organizaciones que defendemos la familia frente a la agenda homosexual venimos denunciando que el relativismo intrínseco de las reclamaciones homosexuales implica una disolución del orden moral tal, que bajo los mismos presupuestos, toda clase de aberraciones, como la pederastia, el bestialismo o el canibalismo, deberían ser aceptadas y normalizadas siempre y cuando sean “consentidas”. Por otra parte, importantes líderes del movimiento homosexual, desde Alfred Kinsey, Harry Hay, o Peter Singer, el sueco Stefan Johannson, los británicos James Rennie o Matthew Sephton como parte de una red mucho más extensa, y aquí en Colombia el activista gay y ex candidato por el Partido Verde, Sergio David Torres, han estado implicados en abuso sexual a menores o pornografía infantil.

Ahora, la feminista Carolina Sanín ha incendiado las redes sociales al comentar en Twitter: “La pedofilia no es un crimen. Es un crimen el actuar sobre ella, es decir, el abuso sexual a menores. Pero ningún deseo es punible en tanto deseo, ni es tampoco bueno o malo. Así que reaccionemos contra los violadores de niños, no contra los pedófilos. No es lo mismo.” Con esto, Sanín se adhiere a una línea de argumentación aparecida en una serie de importantes diarios extranjeros, como The Guardian en el Reino Unido, o el New York Times, que defienden que habría un grupo de pedófilos inofensivos, los cuales sólo reclamarían el no ser estigmatizados por sus “gustos sexuales” y afirmarían jamás atentar contra los niños.

¿No es acaso la misma línea de argumentación con la que comenzó la defensa de la homosexualidad en los años 60’s? Primero se habló de “desestigmatizar a los homosexuales”, luego se pasó a la normalización de la homosexualidad y su igualación con la heterosexualidad. Como si fuera poco, los gobiernos, siguiendo la agenda impuesta desde el UNFPA y UNICEF, han ido introduciendo una erotización agresiva de los menores de edad en los programas de Educación Sexual, procurando una iniciación en la vida sexual cada vez más temprana, así como la confusión de su identidad gracias a la Ideología de Género. En efecto, si el Estado acredita que un hombre de 40 años en realidad es una niña de 6 ¿Qué actitud va a tomar cuando ese “niña de seis años” afirme estar enamorado de un niño de 7?

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lunes, 30 de abril de 2018

Gira Nacional de Agustín Laje y Nicolás Márquez “desenmascarando la Ideología de género”

0dc4af04-3f11-4d83-9403-f49ccd958a05Entre el 1 y el 9 de mayo, Agustín Laje y Nicolás Márquez, autores de “El libro negro de la nueva izquierda” estarán de gira por Colombia, organizada por el Movimiento de Católicos Solidaridad. La edición colombiana de El Libro Negro de la Nueva Izquierda, escrito por Agustín Laje y Nicolás Márquez, con prólogo de Samuel Ángel, desenmascara el trasfondo marxista de la Ideología de Género, con el propósito de demostrar que la Ideología de género no es más que una evolución del Comunismo.

La gira comienza con dos conferencias en Bogotá. El 1 de mayo, festivo, habrá una presentación a las 9:15 AM en el Cinemark Floresta (Avenida Carrera 68 No. 90 – 88) y el 2 de mayo a las 6:00 PM será en el auditorio de la Sociedad Bolivariana (Calle 20 No, 5 E – 17). El valor de la entrada es de $ 20.000 y se pueden adquirir comunicándose al 314 520 2141.

De Bogotá, los conferencistas harán un recorrido por la Costa Atlántica. Estarán en Cartagena el 4 de Mayo, en Barranquila el 5 y en Santa Marta el 6 de mayo. Posteriormente estarán el 7 de mayo en Cali, el 8 de mayo en Bucaramanga y el 9 de mayo en Ibagué. Los cupos son limitados, por lo que conviene que quienes estén interesados en asistir, se comuniquen al 314 520 2141 para reservar sus entradas.

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miércoles, 14 de marzo de 2018

Altas Cortes favorecen la pornografía infantil y el cambio de sexo en menores de edad

Corte LGBT

Apenas unos días después de las elecciones en que los principales candidatos que defendían la familia y criticaban la ideología de género fueron derrotados, la Corte Constitucional y la Corte Suprema de Justicia acaban de expedir dos fallos gravemente lesivos de la integridad física y psicológica de los menores de edad. Por una parte, la Corte Suprema de Justicia acaba de ordenar dejar en libertad a un fotógrafo que hizo fotografías de dos menores de 16 y 17 años en ropa interior, afirmando que “las poses sugestivas” no bastan para definir la pornografía infantil. Por otro lado, la Corte Constitucional ha ordenado que se permita a los menores cambiar su sexo legal en la Tarjeta de Identidad.

La Corte Suprema ha creado una amplia zona gris de ambigüedad en favor de la pornografía infantil al afirmar que “los meros desnudos, las poses sugestivas y las imágenes genitales o de la región púbica, que no puedan reputarse “exhibición lasciva” no pueden considerarse como pornografía infantil, pues no poseen un carácter sexualmente explícito”, pues al excluir las “poses sugestivas” y las imágenes genitales, queda muy en el aire lo que vendría a significar aquello de “exhibición lasciva”, desprovisto de todo dato objetivo, que son los utilizados internacionalmente para detectar y perseguir la pornografía infantil en internet, por ejemplo. ¿El fallo tendrá que ver con la denuncia hecha contra Daniel Samper Ospina, sobrino del ex presidente Ernesto Samper, por publicar imágenes de menores desnudos como director de la revista Soho?

En el segundo caso, la Corte Constitucional, con ponencia del magistrado Alejandro Linares, ha ordenado a la Superintendencia de Notariado y Registro que en el plazo de 30 días hábiles expida una reglamentación para que los menores de edad que lo deseen puedan cambiar el sexo consigado legalmente en su tarjeta de identidad. La sentencia ignora completamente la tutela de los padres sobre el menor de edad, y de paso sirve para forzar aún más la inserción del transexualismo en el nivel escolar. 

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lunes, 5 de marzo de 2018

Presidente Santos firmó decreto para impulsar ideología de género en establecimientos públicos

Santos GeneroEl pasado jueves 1 de marzo, el Presidente Juan Manuel Santos, firmó el Decreto 410 de 2018, a través del cual se promueve en todos los establecimientos estatales y locales abiertos al público los “espacios libres de discriminación”, otorgando el sello o distintivo “#AquíEntranTodos” a aquellos locales o empresas que se adhieran a la promoción de la Ideología de Género. Los establecimientos que hayan recibido el sello “#AquíEntranTodos” podrán recbir incentivos o estímulos por parte de las alcaldías municipales o las gobernaciones departamentales.

En los considerandos, el Presidente recoge la opinión consultiva emitida hace pocas semanas por la Corte Interamericana de Derechos Humanos, afirmando que la Corte “ha establecido que la orientación sexual y la identidad de género de las personas son categorías protegidas por la Convención. Por ello, está proscrita cualquier norma, acto o práctica discriminatoria basada en la orientación sexual de la persona.”

Para conceder el sello, el propietario, administrador o responsable de los establecimientos abiertos al público deberá firmar con las entidades del orden local “un compromiso para mantener entornos libres de discriminación”, para lo cual deberá “desarrollar un programa de formación continuo y permanente sobre los estándares para generar y mantener entornos libres de discriminación, tanto en servicio al cliente, como en los procesos de contratación laboral y de proveedores”, es decir, llevar a sus empleados a recibir adoctrinamiento sobre libertad y diversidad sexual, e ideología de género. Este sello también será concedido a las entidades de vigilancia que presten sus servicios para establecimientos abiertos al público y requieran este adoctrinamiento para el personal de seguridad.

Como advertimos el año pasado, el lobby LGBT había emprendido una campaña de provocación contra los centros comerciales y otros establecimientos de comercio, luego de que varios centros comerciales fueran demandados y sancionados por expulsar a homosexuales que usaban los baños para tener relaciones sexuales, o que impedian a hombres transexuales el usar los baños de mujeres. Se trata pues de una estrategia de zanahoria y garrote, premiando a los locales que permitan a hombres travestidos el uso de baños de mujeres, mientras se castiga severamente a los que se resistan. Tal como revela la experiencia en los EE.UU., el único resultado de la campaña “#AquíEntranTodos” será que los locales comerciales dejarán de ser un entorno seguro para los menores de edad.

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miércoles, 14 de febrero de 2018

La Ideología de género sin máscara: Presentación en Bogotá del libro negro de la nueva izquierda

DV91VG9X4AUYhnUEl día de ayer, ante un auditorio lleno, se presentó en Bogotá la edición colombiana de El Libro Negro de la Nueva Izquierda, escrito por Agustín Laje y Nicolás Márquez, con prólogo de Samuel Ángel, en el cual se desenmascara el trasfondo marxista de la Ideología de Género. El Libro Negro de la Nueva Izquerda recuerda al Libro Negro del Comunismo, en el que cuatro profesores universitarios catalogaron todos los crímenes cometidos por los regímenes y grupos terroristas de ideología comunista, con el propósito de demostrar que la Ideología de género no es más que una evolución del Comunismo.

En su intervención, Agustín Laje desarrolló la evolución del feminismo radical surgido desde el ensayo de Friedrich Engels titulado “la familia, la propiedad privada y el Estado” en el cual acusaba a la institución familiar de ser el origen de la propiedad privada, y consolidado con Simone de Beauvoir al afirmar que la distinción sexual no era más que una herramienta de opresión contra las mujeres. Explicó la transformación del comunismo, de enforcarse meramente en las relaciones productivas a la deconstrucción de la cultura como el principal obstáculo de la revolución socialista, y cómo a través de la ley y el Estado, la ideología de género está acabando con todas las libertades civiles.

Por su parte, Nicolás Márquez se enfocó en las iniciativas surgidas del Foro de Sao Paulo como nuevos rostros del comunismo internacional: El indigenismo, el ambientalismo, el feminismo y los movimientos LGBT. Haciendo un repaso por cada uno de los exabruptos producidos por la ideología de género, lo que se ha creado es un discurso capaz de jsutificar cualquier práctica sexual por aberrante que parezca, mostrando como la pedofilia, la zoofilia, el incesto ya están siendo defendidos y justificados por los principales promotores de la ideología de género.

Agustín Laje y Nicolás Márquez darán otra conferencia en Bogotá esta tarde (6:30 PM) en el salón Paraninfo de la Sociedad Bolivariana (Calle 20 # 5-17), y el viernes estarán en Medellín (7:30 PM), en el Colegio Palermo de San José (Cra. 42 # 8-00).  El libro está siendo distribuido por el Movimiento de Católicos Solidaridad, y puede ser adquirido por $ 40.0000 a través de la página de Facebook Movimiento de Católicos Solidaridad, o en el teléfono 3172697878.

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viernes, 19 de enero de 2018

¿Llamó la Santa Sede la atención a un obispo ugandés que se oponía a la agenda LGBT?

Lilianne_Ploumen_visits_Pope_FrancisEl escándalo eclesial de esta semana: Lianne Ploumen, una ministra holandesa que además es activista radical en favor del aborto y la agenda LGBT habló en un programa de radio en su país contando que el Vaticano la había condecorado con la Orden de San Gregorio el Grande. Según ella, cuando la recibió no se dijo nada sobre su activismo en favor del aborto, pero a ella le consta que el Vaticano conoce sus actividades. De paso contó que lleva cierto tiempo haciendo cabildeo en favor de la agenda LGBT en la delegación Vaticana ante las Naciones Unidas.

De inmediato todos los ojos de la prensa sse pusieron en Roma esperando alguna reacción, pero pasaban los días y no había respuesta. La primera declaración vino del Cardenal Wilhelm Ejik, Arzobispo de Utrecht y Primado de los Países Bajos, quien dijo que la condecoración de Ploumen fue una decisión del Vaticano y que a él  en ningún momento se le consultó al respecto. Al poco tiempo, un breve pronunciamiento firmado por la subdirectora de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, Paloma García Ovejero, fue enviado a la prensa diciendo que el homenaje a Ploumen “es parte de la praxis diplomática del intercambio de condecoraciones entre las delegaciones” y que “no puede ser considerada de ninguna manera un respaldo a la política a favor del aborto y control de la natalidad propugnada por la Sra. Ploumen”.

Sorprende la excusa acusada por la Santa Sede. Nunca se ha visto tal “praxis diplomática” de “intercambiar condecoraciones”. De hecho, basta con consultar el significado de la Orden de San Gregorio, que se supone es “reconocimiento a los católicos que han prestado un servicio especial a la Santa Sede”, como para creer que se le entregó a Ploumen como si fuera un mero souvenir de su visita al Vaticano. Además, se trata de una condecoración papal, cuya concesión pasa necesariamente por la aprobación del Santo Padre. Resulta así mismo inverosímil que en la Santa Sede no conocieran las actividades de Ploumen, especialmente cuando recientemente organizó un fondo global para financiar abortos en el tercer mundo, luego de que Donald Trump reactivara la política de la Ciudad de México que prohibe financiar abortos en el estranjero.

Así pues, lo único que se ha probado aquí es que Ploumen decía la verdad en aquella entrevista de radio. Por esta razón, nos ha llamado la curiosidad un episodio que ella menciona, y que quisiéramos investigar más a fondo:

Tuvimos un obispo en Uganda que se había manifestado en contra de la homosexualidad y luego el Vaticano le ha dicho: ‘mire, no estamos a favor de la práctica, pero el hombre es creado así y debemos aceptarlo de esa manera’.

Este episodio puede tener que ver con el hecho de que en 2014 Lianne Ploumen organizó un boicot que puso fin a toda ayuda internacional al país africano por la aprobación de una ley que prohibe las uniones homosexuales. El trámite de esta ley viene desde 2009 y recibió el apoyo de varios obispos de Uganda, como Mons. Charles Wamika obispo de Jinja, Mons. Augustine Salimo obispo de Sebei y Mons. Emmanuel Obbo arzobispo de Tororo. No obstante, ese mismo año, en un panel de las naciones unidas sobre discriminación contra los homosexuales, el delegado Vaticano dijo que “La Santa Sede se opone a toda discriminación injusta contra las personas homosexuales”, y aunque no mencionó a Uganda, sí fue entendido por los asistentes como un rechazo por parte del Vaticano al proyecto de ley. De hecho, de nuevo en 2014 el secretario de la conferencia episcopal ugandesa Mons. John Baptist Kauta ha dicho que la Iglesia no estaba a favor del proyecto original introducido en 2009 por los castigos impuestos a los homosexuales.

Ciertamente, no nos es posible confirmar o desmentir la afirmación de Ploumen de que el Vaticano habría llamado la atención a un obispo ugandés por oponerse a la homosexualidad. Pero al menos, los elementos de la historia, especialmente las opiniones encontradas entre varios obispos de Uganda y la delegación vaticana ante las Naciones Unidas, coinciden con lo que Ploumen afirma. Al final, el proyecte de ley fue aprobado, y muchos activistas homosexuales esperaban que el Papa Francisco lo condenara en su visita a Uganda en el 2015. No ocurrió.

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lunes, 15 de enero de 2018

Las contradicciones del Lobby LGBT frente a las personas que dejan la homosexualidad

screenshot-twitter.com 2018-01-15 11-59-05-781Hace unos días la diputada santandereana Ángela Hernández publicó una foto en su cuenta de Twitter, en la cual afirma “Como defensores de familia es una alegría compartir con hombres que algún día tuvieron confundida su sexualidad; hoy gracias a Dios y su poder han podido recuperar su identidad.” De inmediato, el diario El Espectador, panfleto del progresismo masónico, corrió a entrevistar a Marcela Sánchez, directora de “Colombia Diversa” el principal lobby LGBT del país, al respecto.

La entrevista es algo extensa para su contenido: La entrevistadora Cecilia Orozco Tascón no hace sino repetir la misma pregunta una y otra vez, y por ende, las respuestas de Sánchez también giran en torno a repetir exactamente lo mismo. No obstante, en la entrevista se observa una contradicción, que lejos de ser error de la entrevistada, es sintomática de la contradicción permanente en que incurre el lobby LGBT al enfrentarse al hecho de que hay personas que abandonan la homosexualidad:

Una diputada santandereana de posiciones ultrarreligiosas publicó en redes esta semana una polémica imagen en la que aparece ella, muy sonriente, con cinco señores, y un pie de foto en que se lee: “Como defensores de familia es una alegría compartir con hombres que algún día tuvieron confundida su sexualidad; hoy gracias a Dios y su poder han podido recuperar su identidad”. ¿Cuál es su reacción ante ese mensaje?

Se trata de lo que puede denominarse propaganda política basada en engaños, la cual fomenta, además, la intolerancia. Es imposible leer esa imagen por fuera de la coyuntura mundial de movimientos que se oponen a que las personas LGBT seamos consideradas ciudadanas plenas que —como mínimo— tenemos derecho a la autodeterminación, a decidir lo mejor para nosotros mismos y a no avergonzarnos por lo que somos. Tampoco se puede leer por fuera de la campaña electoral de grupos evangélicos que hacen política con su rechazo a la población LGBT, usando estrategias de comunicación que aprovechan la confusión, apelan a los miedos y generan pánico sobre la sexualidad e identidad de las personas por la desinformación de la sociedad en estos temas.

(…)

La siguiente frase del mismo mensaje, en que se dice: “Hoy, gracias a Dios y su poder han podido recuperar su identidad”, ¿también la preocupa?

Sí. En primer lugar, por el nivel de confusión de los términos usados y porque se intenta volver masivo ese mensaje. En segundo lugar, porque creemos firmemente que no es posible, mediante prácticas religiosas, cursos o exposición en medios de comunicación, cambiar la orientación sexual o la identidad de género de nadie. Por esta misma razón, no son ciertas las afirmaciones de algunos grupos religiosos en el sentido de que nosotros pretendemos homosexualizar niños y decirles que pueden “volverse” hombres o mujeres. Son completamente falsas. Sería un despropósito celebrar que convertimos a alguien en gay, lesbiana o trans. No lo consideramos ética ni humanamente posible.

Por una parte, dice Sánchez que las personas LGBT “tenemos derecho a la autodeterminación, a decidir lo mejor para nosotros mismos y a no avergonzarnos por lo que somos”, e inmediatamente después dice “creemos firmemente que no es posible, mediante prácticas religiosas, cursos o exposición en medios de comunicación, cambiar la orientación sexual o la identidad de género de nadie”. ¿Respecto a qué tienen entonces la mencionada autodeterminación? ¿Tienen derecho a “decidir lo mejor para nosotros mismos” pero no tienen derecho a decidir que dejar la homosexualidad es lo mejor  para ellos?

De hecho las contradicciones llegan al absurdo cuando pretenden posar de rigoristas a la hora de juzgar los casos de ex-homosexuales.

Entonces, ¿descarta la veracidad de la afirmación de la diputada sobre la supuesta “conversión” sexual de los hombres que aparecen a su lado en la fotografía?

En 15 años de trabajo en Colombia Diversa, no conocemos un caso en ese sentido ni una teoría científica que valide esas prácticas.

¿Y es que acaso hay una “teoría científica” que valide que cuando un hombre se mutila los genitales y se pone implantes se convierte en mujer? Que quienes reclaman que la sexualidad humana está desvinculada de cualquier dato biológico, y correponde única y exclusivamente a la percepción subjetiva de la persona sobre su propia identidad, exijan una “teoría científica” que valide que haya personas que hayan dejado la homosexualidad es, cuando menos, ridículo.

Y no es que no exista evidencia empírica de que estos cambios sean reales y una explicación psicológica de lo que ocurre, de hecho se apoya en lo que la investigación psicológica conocía acerca de las causas de la homosexualidad, y que el lobby gay se encargó de silenciar luego de tomar el control de la Asociación Americana de Psicología. Más aún, son muchos los homosexuales, incluso figuras públicas que reafirman su homosexualidad, quienes han declarado ser perfectamente conscientes del carácter adquirido de sus inclinaciones homosexuales.

Claro está, para el lobby LGBT, aceptar que la homosexualidad es causada por factores en la crianza, y que como tal representa una condición perfectamente sanable, implica el derrumbe de toda su narrativa ideológica que se funda en la equiparación entre la homosexualidad y la heterosexualidad.  Marcela Sánchez ridiculiza y minimiza el testimonio de las personas ex homosexuales, porque sabe que después del revés que supuso la reacción contra la Ideología de Género en 2016 sabe que proponer la prohibición de la terapia reparativa puede dispararles por la culata. Pero no albergamos la menor duda de que apenas sientan un cambio en el ambiente político, como con la elección de un presidente pro-LGBT, no tendrán temor de reclamar la persecusión a todo el que ofrezca apoyo a las personas que quieran dejar la homosexualidad.

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miércoles, 10 de enero de 2018

ALERTA: Corte Interamericana pretende imponer el “matrimonio” homosexual e ideología de género

34741979755_88e75a339a_cLa Corte Interamericana de Derechos Humanos ha emitido una “opinión consultiva” en respuesta a la consulta presentada por el gobierno de Costa Rica respecto de la protección de la Convención Americana de Derechos Humanos al “cambio de sexo” legal para transexuales y la legalización de las uniones entre personas del mismo sexo. En la opinión de la Corte, tanto el reconocimiento legal de la “identidad auto-percibida” como el “vínculo familiar entre personas del mismo sexo” constituirían “derechos protegidos por la Convención Americana”, con lo cual pretende que su “protección” sea obligatoria para todos los países del continente.

El 18 de mayo de 2016 el gobierno de Costa Rica solicitó a la Corte Interamericana una opinión sobre “la protección que brinda la Convención Americana sobre Derechos Humanos al reconocimiento del cambio de nombre de las personas, de acuerdo con la identidad de género de cada una” y “la protección que brinda la Convención Americana al reconocimiento de los derechos patrimoniales derivados de un vínculo entre personas del mismo sexo.” La Corte recibió más de 91 intervenciones, entre las cuales, poniendo como “ejemplo a seguir” las decisiones de la Corte Constitucional sobre “matrimonio” homosexual e ideología de género, intervinieron el gobierno colombiano y la Pontificia Universidad Javeriana de Cali, y la Universidad San Buenaventura de Cali.

Ayer, la Corte Interamericana emitió la opinión consultiva, en la cual afirma que “la orientación sexual, y la identidad de género son categorías protegidas por la Convención Americana” y que “el cambio de nombre, la adecuación de la imagen, así como la rectificación a la mención del sexo o género, en los registros y en los documentos de identidad para que estos sean acordes a la identidad de género auto-percibida, es un derecho protegido por la Convención Americana”, por lo cual “los Estados están en la obligación de reconocer, regular, y establecer los procedimientos adecuados para tales fines.”

Es de subrayar la definición que la Corte presenta de “Identidad de Género”:

La Corte definió a la identidad de género como ‘‘la vivencia interna e individual del género tal como cada persona la siente, la cual podría corresponder o no con el sexo asignado al momento del nacimiento’’. El derecho a la identidad de género y sexual se encuentra ligado al concepto de libertad y la posibilidad de todo ser humano de auto-determinarse y escoger libremente las opciones y circunstancias que le dan sentido a su existencia, conforme sus propias opciones y convicciones. El Tribunal afirmó que ‘‘el reconocimiento de la identidad de género por el Estado resulta de vital importancia para garantizar el pleno goce de los derechos humanos de las personas trans’’. Esto incluye, entre otros derechos, la protección contra todas las formas de violencia, la tortura y malos tratos, así como la garantía del derecho a la salud, a la educación, al empleo, la vivienda, acceso a la seguridad social, así como el derecho a la libertad de expresión, y de asociación.

Tanto la definición, como las condiciones que pone la Corte para los procedimientos de “cambio de sexo” legal, implican el abandono forzoso de cualquier dato objetivo a favor de la “identidad de género auto-percibida”. Más aún, en tales condiciones “deben ser de carácter reservados, proteger los datos personales y no reflejar cambios de identidad de género”, por lo cual parecerían defender el “derecho” a ocultar el hecho de que se haya realizado tal procedimiento, por ejemplo, a un futuro cónyuge. Se trata pues, no solamente del apoyo estatal a la falsedad en el dato objetivo sobre la identidad sexual, sino de el uso de la violencia coercitiva del Estado para imponer tal falsedad como verdad jurídica.

Además, la Corte no para ahí, sino que de paso afirma que los procedimientos deben estar abiertos al “cambio de sexo” de niños y adolescentes menores de edad. “esta Corte entiende que las consideraciones relacionadas con el derecho a la identidad de género que fueron desarrolladas supra también son aplicables a los niños y niñas que deseen presentar solicitudes para que se reconozca en los documentos y los registros su identidad de género auto-percibida.”

Por último, frente a las uniones homosexuales, la Corte afirma que “la Convención Americana no protege un determinado modelo de familia. Debido a que la definición misma de familia no es exclusiva de aquella integrada por parejas heterosexuales, el Tribunal consideró que el vínculo familiar que puede derivar de la relación de una pareja del mismo sexo se encuentra protegido por la Convención Americana. Por tanto, estimó que todos los derechos patrimoniales que se derivan del vínculo familiar de parejas del mismo sexo deben ser protegidos, sin discriminación alguna con respecto a las parejas entre personas heterosexuales” y que “para garantizar los derechos de las parejas del mismo sexo no es necesaria la creación de nuevas figuras jurídicas, y por ende, optó por extender las instituciones existentes a las parejas compuestas por personas del mismo sexo –incluyendo el matrimonio–, de conformidad con el principio pro persona.”

Contra tales afirmaciones de la Corte Interamericana habla la misma Convención Americana que en su artículo 17 hace explícita la conformación de la familia como hombre y mujer.

Artículo 17.  Protección a la Familia

1. La familia es el elemento natural y fundamental de la sociedad y debe ser protegida por la sociedad y el Estado.

2. Se reconoce el derecho del hombre y la mujer a contraer matrimonio y a fundar una familia si tienen la edad y las condiciones requeridas para ello por las leyes internas, en la medida en que éstas no afecten al principio de no discriminación establecido en esta Convención.

Se trata de la misma realidad que en Colombia, y en casi todo el resto de países de occidente, hemos vivido con la Corte Constitucional y su enviciamiento por el neo-constitucionalismo y la “interpretación evolutiva”: Poco importa lo que diga el texto que se ha de interpretar siempre que por encima del tribunal no haya ningún otra instancia que juzgue sus actos. Costa Rica ya lo probó con su apelación a la sentencia Artavia Murillo y otros vs. Costa Rica,  la cual quedó en nada por tratarse de apelación ante el mismo autor de la sentencia a juzgar. El concepto de la Corte no es de por sí vinculante, pero implica una posición de la Corte que desde ya demuestra cuál será el juicio de la misma en las denuncias elevadas ante ella, por lo cual la única forma de librarse de tal imposición, pasa por denunciar la jurisdicción de la Corte y apartarse del sistema interamericano de Derechos Humanos.

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martes, 7 de noviembre de 2017

Magistrados de la CIDH se proponen imponer aborto e ideología de género en el continente

22519315_1649914805059864_5272449528150933089_nNUEVA YORK, Octubre 27 (C-Fam) La Corte Interamericana intentará imponer el matrimonio del mismo sexo y el acceso al aborto en todos los países de América Latina, al menos es lo que se deduce de las recientes declaraciones de su Presidente, Roberto Caldas, y de otros jueces de la corte.

Caldas se jactó de la facultad del tribunal para obligar a todos los jueces y tribunales de todo continente Americano, durante un evento sobre poblaciones vulnerables, en la clausura de la 58ª sesión de la corte en Panamá. Los siete jueces de la corte estaban presentes.

En el discurso de apertura del evento la semana pasada Caldas dijo que la discriminación basada en la “orientación sexual e identidad de género” niega a las personas “algunos de los derechos más básicos,  tales como  casarse y tener documentos personales que reflejan su verdadera identidad”.

Fallos recientes de la Corte Interamericana han declarado que todos los jueces nacionales en todo el continente americano deben asegurar que sus propias decisiones judiciales se ajusten a las sentencias de la Corte Interamericana, así como a sus interpretaciones de la Convención Americana de Derechos Humanos. Esta nueva doctrina se conoce como “Control de convencionalidad”.

Los expertos legales dicen que esta doctrina arriesga a violar el Convenio que establece la corte, transformando el tribunal internacional en una corte constitucional supra-nacional.

Tradicionalmente el poder judicial de la Corte se había limitado a las partes involucradas en el litigio ante el tribunal. La nueva doctrina convierte todas las decisiones de la Corte Interamericana en  precedentes vinculantes para todos los Estados que firmaron la Convención y aceptan la jurisdicción de la corte, independientemente de si eran parte del caso  en juicio. Las implicaciones transfronterizas de la doctrina pueden ser notables.

Caldas menciona a un juez en Perú que invocó un fallo de la Corte  implicando a Chile a dar curso legal a un matrimonio homosexual contraído en México. En el juicio de Chile la courte cita “Orientación sexual” como una categoría protegida de la no discriminación dentro de la Convención, junto a las categorías de: sexo, raza y religión.

La doctrina resulta muy controvertida. Un Juez del Tribunal Supremo en Panamá simplemente se negó a utilizar esta doctrina, diciendo que la  prohibición nacional del matrimonio del mismo sexo no viola la constitución. La Corte Suprema de Chile también dijo que no estaba “obligada” por los precedentes de la Corte Interamericana, cuando rechazó un desafío a la legislación chilena para permitir el aborto en circunstancias limitadas.

Elizabeth Odio Benito dijo que los derechos sexuales y reproductivos son a menudo “demonizados” y violados por la discriminación patriarcal. Ella no dijo que el aborto fuera un derecho de la Convención, pero que la legislación debía estar “abierta a esta opción” y sugiere que los niños deben ser capaces de acceder al aborto.

El juez Vio Grossi, un disidente frecuentes en la Corte, fue la única voz en el evento pidiendo respeto a los tribunales de los Estados soberanos y los procesos democráticos. Grossi disentió de la sentencia del Tribunal que niega que los niños tienen derecho a la vida desde el momento de concepción. La Convención Americana contiene la famosa y explícita protección para los niños “desde la concepción”, pero el tribunal redefine “concepción” al momento de la implantación.

Envíando un campanazo de alerta, Grossi dijo que la importancia de la Corte “nos ha tentado a actuar como más que jueces” y que “es una tentación que debemos resistir”, advirtiendo severamente que esto llevaría a la tiranía.

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viernes, 6 de octubre de 2017

Abren en clínica de Cali unidad para realizar “cambios de sexo” en menores de edad

22089560_1698960930135682_9126670628407182246_nEl hospital Fundación Valle del Lili en el Valle del Cauca ha anunciado la apertura de “ la primera clínica de género en Colombia para niños y adolescentes”. En esta unidad de la clínica, practicarían tratamientos de bloqueo hormonal a los menores y las cirugías de mutilación genital, comúnmente llamadas “cambio de sexo”.

Según su director, el doctor Mario Angulo, esta iniciativa responde “a una necesidad médica, no a una ideología o religión. Es un problema médico con suficiente evidencia”. Según del doctor Angulo, la clínica tiene expertos que le ayudarán a los niños y jóvenes encontrar si se está ante un “niño transgénero”, y de ser así, ayudarle a hacer una transición social, para posteriormente, de ser confirmada esta identidad por el paciente, bloquear su pubertad para que no se convierta en el cuerpo “no deseado”.

Sin embargo, la evidencia médica apunta a una fuerte tendencia de insatisfacción con el “cambio de sexo”, y de problemas psicológicos que no se resuelven con el procedimiento quirúrgico. El doctor Miroslav Djorjevic, uno de los mayores expertos de cirugía de reconstrucción genital ha denunciado el aumento de consultas de varones arrepentidos por la cirugía, que luego de amputación de sus genitales masculinos han caído en depresión y hasta han tenido pensamientos suicidas. El aumento coincide con que la edad media de sus pacientes han bajado de los 42 a los 21 años.

Por otra parte, en una declaración el Colegio Americano de Pediatras deploró que se someta a los menores de edad a tratamientos hormonales y de “cambio de sexo”, pues “La pubertad no es una enfermedad, pero el bloqueo de las hormonas de la pubescencia puede ser muy peligroso. Bloquear este tipo de hormonas durante la pubertad induce un estado de enfermedad, es decir, provoca la ausencia de pubertad, inhibiendo el crecimiento y la fertilidad de un nino que, antes del proceso, era biológicamente sano.”Además “Según el Manual de Diagnósticos y Estadísticas de la Asociación Americana de Psiquiatría (DSM-V), el 98% de los varones y el 86% de las mujeres que durante la infancia confunden su género, finalmente aceptan su sexo biológico tras pasar por la pubertad.”

El Colegio de Pediatras recuerda que “Los ninos que utilizan bloqueadores de la pubertad para realizar un cambio de sexo, necesitarán hormonas del sexo opuesto durante una adolescencia tardía. La utilización de las hormonas sexuales como la testosterona  y los estrógenos del sexo opuesto conllevan riesgos peligrosos para la salud. La ingesta de hormonas puede provocar presión arterial disparada; coágulos de sangre; accidentes cerebrovasculares y cáncer.” y que “Las tasas de suicidio son veinte veces mayores en los adultos que usan hormonas del sexo opuesto y/o se someten a una cirugía de cambio de sexo.”

¿Puede hablarse realmente de una “necesidad médica”? Según el Dr. Djorjevic, la razón principal para la proliferación de los tratamientos de “cambio de sexo” es el dinero. “He oído historias de personas que acudían a quirófanos de los que sólo se comprobaba si tenían dinero para pagar. Tenemos que parar esto” Un diagnóstico similar ofrece el Colegio Americano de Pediatras: “Condicionar la educación de los ninos haciéndoles creer que la suplantación del sexo biológico mediante cirugías y productos químicos es algo normal y saludable es abuso infantil. Endosar la ideología de género de forma generalizada y a través de la educación pública y de los políticos confundirá tanto a ninos como a padres, lo que provoca que cada vez más ninos acudan a las “clínicas de género” para recibir medicamentos químicos que bloquean las hormonas pubescentes.”

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viernes, 22 de septiembre de 2017

Corte Constitucional abre la puerta al cambio de sexo legal en menores de edad

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La Corte Constitucional ha dado otro golpe más en su agresiva agenda por imponer la Ideología de Género en Colombia. Ahora, a través de la sentencia T-498/17 de los magistrados Cristina Pardo Schlesinger, Alberto Rojas Ríos, y Diana Fajardo Rivera, han ordenado el cambio de sexo en el registro civil de un menor de edad que vive en los Estados Unidos.

La demanda fue interpuesta a nombre de una adolescente de 17 años, que vive en Estados Unidos, y que con el apoyo de sus padres se sometió a un tratamiento hormonal y cirugía para aparentar sexo masculino. Ahora necesita solicitar la ciudadanía estadounidense, y para que legalmente en los Estados Unidos se le conceda la ciudadanía con sexo masculino necesita que legalmente aparezca así en Colombia. Empero, el decreto que establece el procedimiento de cambio de sexo en notaría exige exclusivamente la declaración de la persona y su cédula de ciudadanía, estableciendo implícitamente el requisito de que la persona sea mayor de edad, por lo cual interpusieron la tutela alegando que se violaba el “libre desarrollo de la personalidad” de la menor.

En la sentencia, la Corte Constitucional concede la demanda de los padres de la menor y ordena el procedimiento de modificación del registro civil de ella, para que aparezca con sexo masculino. Aunque en la sentencia se afirma que “la Corte en esta oportunidad no puede definir una regla general para la resolución de este tipo de casos” y parece reconocer que existen “razones de protección del interés superior que subyacen al requisito de mayoría de edad”, de alguna forma la sentencia legitima, como viene realizando desde hace años, la vía de los hechos consumados al argumentar que “en ese sentido, la corrección del componente sexo en el registro civil constituye la refrendación de un hecho cumplido. Si bien esta corrección es importante para la consolidación completa de la identidad de género que ahora se asume, la trascendencia de esta decisión no es la misma que aquella que se presentaría si una persona menor de edad solicitara un tratamiento médico” como razón para justificar la demanda. 

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lunes, 4 de septiembre de 2017

Rafael Nieto, precandidato uribista, dice no tener posición clara sobre adopción gay

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El precandidato del Centro Democrático Rafael Nieto Loaiza sostuvo una entrevista con la periodista Vicky Dávila en La W Radio, en la cual le preguntaron sobre los temas moralmente controversiales. Sobre el “matrimonio” entre personas del mismo sexo, Nieto dijo que la Corte Constitución pretendía imponer un criterio ideológico por encima de las convicciones de la mayoría de los colombianos, y que debía reservarse el concepto de matrimonio para las parejas de hombre y mujer. De igual forma rechazó la imposición de la Ideologíade Género en los colegios y afirmó la necesidad de proteger el derecho de los padres a definir el tipo de educación que recibirán sus hijos. No obstante, al ser preguntado sobre la adopción gay, afirmó no tener “una posición clara al respecto” y defendió la distribución de anticonceptivos a los menores de edad.

A continuación los fragmentos de la entrevista:

Uniones homosexuales

El 27% de los hogares son homoparentales, yo debo decir que es la cifra más alta de América. Yo pensé que había un montón de viudos, resultado del conflicto y de la violencia, pero no, el grueso son madres cabeza de familia abandonadas. Hay muchísimos hombres irresponsables que dejan a sus hijos a cargo de sus madres. Embarazos adolescentes, abusos sexuales de menores, altísimos. Ud. junta todo esto, y llega a la conclusión de que la familia colombiana está en crisis. Que tengan una educación sexual para que no se embaracen tan pronto. Dicho eso, debo decir que las personas de orientación sexual distinta, son tan seres humanos, tan dignos como todos nosotros.

Pero la Constitución Política, y la inmensa mayoría de los colombianos cree, y me parece que eso debe ser respetado, que la institución del matrimonio es entre hombre y mujer. Son cosas distinitas, se le reconocen todos los derechos a las parejas homosexuales, pero se reserva la noción del matrimonio para las parejas heterosexuales. En una sociedad democrática uno tiene que respetar esas posiciones de la democracia y no es posible que unos jueces que posan de progresistas teminen arrollando las convicciones de las personas para imponer su propia posición ideológicas.

Afecta las convicciones de una inmensa mayoría de personas que piensan de una forma distinta, y que son la mayoría en Colombia. A mi me pareció, por ejemplo, inaceptable que el gobierno y las mayorías en el congreso le hubieran parado el proyecto de referendo a Viviane Morales. ¿Cuál es el temor de preguntarle a la gente lo que piensa? Aquí no se trata de vulnerar los derechos patrimoniales de las parejas del mismo sexo, ni que puedan heredad, esos derechos se tienen que respetar. Se debe reservar la idea de matrimonio a lo que la gente piensa.

Adopción gay

Sobre eso [la adopción gay] no tengo una posición clara, porque no tengo todavía la información suficiente, tengo información contradictoria, estudios distintos que dicen que la adopción de parejas del mismo sexo, tienen un impacto sobre las personas adoptadas, y otros que dicen que no tienen ningún efecto. (…) En relación con la adopción no tengo postura definida.

Ideología de género

No tengo la menor duda, nacemos hombres o mujeres. Eso de que uno se hace hombre o mujer por un efecto de carácter social y que la identidad se va creando… paja absoluta y total. Eso es un invento que tiene raíces dentro de las fuertes corrientes homosexuales, que se extiende a algunas posiciones sociológicas, y que se compró Humberto de la Calle para efectos de la negociación.

Yo creo que debe haber educación sexual, pero la responsabilidad de la educación sexual debe ser de los padres de familia.  (…) Yo creo que les tienen que dar educación sexual, y que tienen que enseñar a respetar las diferencias en la orientación sexual de las personas, eso es fundamental. Pero hay ciertos criterios básicos que tienen que ser establecidos por los padres de familia y no por el Estado. A mí me preocupa mucho la interferencia del Estado en la dirección de cuáles son las pautas de eduación que en temas de valores y de ética tienen que definir los padres. Ahí el papel del Estado es subsidiario y no predominante; y lo que pretenden estas corrientes progresistas es que sea el Estado el que defina las pautas, por encima de lo que piensan los padres. Y yo creo que ahí hay una interferencia indebida por parte del Estado. Hay que proteger a los padres en que son ellos los responsables de las columnas vertebrales de la educación de sus hijos.

Anticoncepción

- ¿Condón, o no condón?

- No, condón. Condón y otros métodos de protección.

- Pero ahí se le pone brava la Iglesia, usted que es católico.

- No, yo les he dicho con mucha franqueza y muy abiertamente a los obispos. No sólamente condón, hay que darle la oportunidad a las personas de que tengan métodos de protección. Métodos que no permitan la concepción, siempre y cuando el método no sea abortivo.

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miércoles, 16 de agosto de 2017

La abolición del sentido común, por Juan Manuel de Prada

Reproducimos el siguiente artículo del escritor español Juan Manuel de Prada, publicado originalmente en el diario ABC, y tomado de Religión en Libertad.

Resultado de imagen para juan manuel de prada votocatolico.coUno de los rasgos más estremecedores de nuestra época es la abolición del sentido común. Aquella fábula del rey desnudo, en la que un niño intrépido se atrevía a decir lo que todos callaban, ha alcanzado hoy su paroxismo; sólo que el desenlace de esa fábula sería hoy trágico, pues el rey de inmediato privaría de la patria potestad a los padres de ese niño, que entregaría a una parejita chunga, para que lo “reeducase”.

El desprestigio del sentido común no es un fenómeno reciente. Todos los sistemas filosóficos prometeicos que han querido negar la naturaleza de las cosas se han preocupado de anatemizar el sentido común. Así, por ejemplo, Hegel (el Antiaristóteles por excelencia) arremete en el prólogo de su Fenomenología del espíritu contra «el sentido común y la inmediata revelación de la divinidad, que no se preocupan de cultivarse con la filosofía» y que son «la grosería sin forma ni gusto». Resulta, en verdad, muy revelador que Hegel vitupere en la misma frase la Revelación divina y el sentido común humano; prueba inequívoca de que sabe misteriosamente –como sólo saben quienes creen y tiemblan– que ambos se amamantan de la misma luz.

Y es que, en efecto, el sentido común no es un amontonamiento informe de opiniones cazurras o tópicas sobre esto, eso y aquello. El sentido común es el juicio sano que permite el conocimiento de la verdad de las cosas; y es un sentido que tiene toda persona, con independencia de que sea creyente o incrédula, si no ha sido ofuscada por visiones culturales o ideológicas deformantes. Toda la historia de la filosofía moderna ha sido un combate –a veces soterrado, a veces furioso– contra el sentido común y contra los filósofos que lo sostuvieron, empezando por Aristóteles. Y en nuestra época ese combate se ha trasladado a la política, que nos impone construcciones abstractas y utopías mórbidas con escaso o nulo anclaje en el orden real de las cosas. Las ideologías modernas han logrado instaurar de este modo una nueva barbarie (como siempre ocurre cuando se pierde contacto con la realidad), sólo que esta vez se trata de una barbarie más incitante y golosona, porque nos hace creer que somos soberanos.

No pensemos bobaliconamente que esta abolición del sentido común propone a cambio diversas “versiones relativistas" de la realidad. Por el contrario, aunque ofrezcan aderezos variados, lo cierto es que las ideologías en liza ofrecen las mismas definiciones dogmáticas que, por supuesto, niegan el sentido común y postulan la subversión del orden real de las cosas. Sus premisas no pueden ser discutidas; y quienes se atreven a hacerlo son de inmediato señalados, desprestigiados, estigmatizados, incluso civilmente eliminados. Y, entretanto, las definiciones dogmáticas contrarias al orden real de las cosas son proclamadas por “iluminados” de izquierdas y derechas con todos los medios propagandísticos puestos a su servicio, hasta la abolición completa del sentido común, hasta la conversión de los hombres en bestias esclavizadas que, además, se creen grotescamente soberanas.

En estos momentos asistimos a la última ofensiva contra el sentido común, con la imposición de leyes que atentan contra la misma naturaleza humana, que la rectifican hasta convertirla en una parodia (no en vano los clásicos llamaban al demonio “el simio de Dios”) y que consagran la muerte civil de quienes osen rechistar. Sin embargo, más acongojante aún que estas leyes que van a imponernos es el remoloneo inane de la única institución que, por ser depositaria de la Revelación divina, podría reavivar el sentido común entre los hombres esclavizados. Ese remoloneo inane hiela la sangre en las venas.

Publicado en ABC el 14 de agosto de 2017.

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miércoles, 26 de julio de 2017

Proyecto de Ley 42 de 2017 Cámara (Ética Médica)

El senador Juan Manuel Galán, ha presentado un proyecto de ley para reformar el Código de Ética Médica, el cual entre otros aspectos restringe severamente la libertad de conciencia de los profesionales de la salud. En el proyecto de contempla la posibilidad de objetar en conciencia la práctica de ciertos procedimientos pero se obliga a los médicos a cooperar con estos al remitir a un médico no objetor y al estar obligados a informar sobre tales procedimientos según el discurso oficial. En este orden, un médico que trate de disuadir a un paciente que solicite un aborto o una eutanasia podría verse enfrentado a sanciones severas.


Proyecto de Ley 42 de 2017 Cámara

Por medio de la cual se crea el nuevo Código de Ética Médica

Autor: H.S. Juan Manuel Galán Pachón

Proyecto original (26 de julio de 2017) – Gaceta (616/17)

Primer debate en la Comisión VII de la Cámara

Ponentes: H.R. Edgar Alfonso Gómez Román, H.R. Oscar de Jesús Hurtado Pérez

Ponencia Primer debate (19 de septiembre de 2017) – Gaceta (806/17)

Concepto Colegio Médico (26 de septiembre de 2017) – Gaceta ()

Aprobado en primer debate (25 de mayo de 2015) – Gaceta ()

Segundo debate en la Plenaria de la Cámara

Ponente: H.R. Edgar Alfonso Gómez Román, H.R. Oscar de Jesús Hurtado Pérez

Ponencia Segundo debate (11 de Octubre de 2017) – Gaceta ()

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miércoles, 7 de junio de 2017

La Unión Europea financia programa de televisión para promocionar agenda gay en Colombia

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El gobierno nacional está anunciando con bombos y platillos el lanzamiento de una serie de televisión sobre la agenda LGBT. Además de ser producida por orden del gobierno Santos, y difundida por el canal oficial Señal Colombia, la serie es patrocinada por la Unión Europea.

Aunque no se conocen todavía fragmentos de la serie, las publicaciones en redes sociales son suficientes para evidencias la carga ideológica del programa. Utilizan mensajes tales como “Nada es verdad, nada es mentira, todo es según el color del cristal con que se mira”, e incluso una imagen aparentando un beso entre dos hombres con aureola y túnica, imitando a dos santos católicos, con el mensaje “el hábito no hace al monje”.

La producción es el resultado de un convenio de Colombia Diversa con la Unión Europea llamado “Refuerzo del trabajo estratégico de defensa y exigibilidad de derechos humanos de la población LGBT en Colombia”, gracias al cual el lobby LGBT en Colombia recibió 784.516 euros de los contribuyentes europeos.

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